Ahad, 7 Jamadil Awal 1448H | Mukmin Perlu Prihatin Kepada Masyarakat
عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُكُّوا الْعَانِيَ يَعْنِي الْأَسِيرَ وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ
Daripada Abu Wa'il dari Abu Musa RA beliau berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Bebaskanlah orang yang ditawan, berilah makan kepada orang yang kelaparan dan ziarahlah orang yang sakit".(HR Bukhari No: 2819) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Islam mendidik umatnya supaya prihatin terhadap kesusahan orang lain.
2. Membantu membebaskan orang daripada kesempitan dan penderitaan merupakan manifestasi ukhuwah dan rahmah sesama manusia.
3. Memberi makan kepada orang yang lapar ialah amalan kebajikan yang sangat dituntut. Keprihatinan bukan sekadar rasa simpati, tetapi perlu diterjemahkan kepada tindakan.
4. Menziarahi orang sakit merupakan hak ukhuwah. Ziarah dapat menggembirakan pesakit, menguatkan semangatnya serta menunjukkan bahawa dia tidak dilupakan.
5. Islam mengambil berat keperluan manusia secara menyeluruh — kebebasan, keperluan fizikal dan sokongan ketika berada dalam kelemahan.
6. Ukhuwah yang sebenar terserlah ketika saudara kita dalam kesusahan. Nilai persaudaraan bukan hanya ketika senang, tetapi lebih bermakna ketika kita hadir membantu pada saat diperlukan.
Al-Asr! Demi Masa !...........
"Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian; Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan kesabaran".(Surah Al-Asr,Ayat 1-3)
Sunday, October 18, 2026
Saturday, October 17, 2026
Ziarah Persakit dan Iringi Jenazah
Sabtu, 6 Jamadil Awal 1448H | Ziarah Pesakit dan Iringi Jenazah
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودُوا الْمَرْضَى وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ
Daripada Abu Sa'id Al-Khudri RA ia berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Ziarahilah orang-orang yang sakit dan iringilah jenazah, kerana hal itu akan mengingatkan kamu kepada akhirat." (HR Ahmad No: 11020) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Menziarahi orang sakit merupakan tuntutan syariat dan manifestasi ukhuwah. Ia memberikan sokongan emosi, doa dan kekuatan kepada pesakit.
2. Mengiringi jenazah merupakan hak persaudaraan serta tanggungjawab sebagai Muslim yang hidup bermasyarakat.
3. Ziarah orang sakit bukan hanya bermanfaat kepada pesakit. Ia mendidik penziarah supaya menghargai nikmat kesihatan.
4. Jenazah merupakan peringatan paling nyata tentang kefanaan dunia. Kedudukan, kekayaan dan kemasyhuran akhirnya ditinggalkan.
5. Menziarahi orang sakit dan mengiringi jenazah ke kubur bukan hanya mengingatkan kita tentang sakit, kematian serta akhirat malah boleh mendidik hati dan mendorong melakukan amal soleh.
6. Sakit mengingatkan bahawa kekuatan manusia akan berakhir, manakala jenazah mengingatkan bahawa kehidupan dunia sendiri akan berakhir. Mengingati akhirat akan menimbulkan keinsafan untuk bersegera melakukan amal soleh dan meninggalkan maksiat.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودُوا الْمَرْضَى وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ
Daripada Abu Sa'id Al-Khudri RA ia berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Ziarahilah orang-orang yang sakit dan iringilah jenazah, kerana hal itu akan mengingatkan kamu kepada akhirat." (HR Ahmad No: 11020) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Menziarahi orang sakit merupakan tuntutan syariat dan manifestasi ukhuwah. Ia memberikan sokongan emosi, doa dan kekuatan kepada pesakit.
2. Mengiringi jenazah merupakan hak persaudaraan serta tanggungjawab sebagai Muslim yang hidup bermasyarakat.
3. Ziarah orang sakit bukan hanya bermanfaat kepada pesakit. Ia mendidik penziarah supaya menghargai nikmat kesihatan.
4. Jenazah merupakan peringatan paling nyata tentang kefanaan dunia. Kedudukan, kekayaan dan kemasyhuran akhirnya ditinggalkan.
5. Menziarahi orang sakit dan mengiringi jenazah ke kubur bukan hanya mengingatkan kita tentang sakit, kematian serta akhirat malah boleh mendidik hati dan mendorong melakukan amal soleh.
6. Sakit mengingatkan bahawa kekuatan manusia akan berakhir, manakala jenazah mengingatkan bahawa kehidupan dunia sendiri akan berakhir. Mengingati akhirat akan menimbulkan keinsafan untuk bersegera melakukan amal soleh dan meninggalkan maksiat.
Friday, October 16, 2026
Mukmin Yang Dikagumi
Jumaat, 5 Jamadil Awal 1448H | Mukmin Yang Dikagumi
عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
Daripada Shuhaib RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Sungguh mengkagumkan urusan seorang mukmin, sesungguhnya semua urusannya adalah baik baginya. Keadaan seperti itu tidak terdapat pada sesiapapun kecuali hanya orang yang beriman. Jika dia mendapat kebaikan, dia bersyukur, maka itu merupakan kebaikan baginya. Jika dia ditimpa keburukan kemudian dia bersabar, maka itu juga merupakan kebaikan baginya.” (HR Muslim No: 5318) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Mukmin yang dikagumi ialah yang sentiasa redha setiap yang berlaku keatas dirinya.
2. Imam al-Nawawi ketika menghuraikan hadis ini menjelaskan bahawa seorang Mukmin memperoleh kebaikan dalam kedua-dua keadaan: apabila menerima nikmat dia bersyukur, dan apabila ditimpa kesusahan dia bersabar.
3. Mukmin yang dikagumi ialah yang sentiasa bersyukur diatas setiap kebaikan atau nikmat yang diperolehi. Syukur itu diperlihatkan pada lima perkara:
a. Tunduk dan merendah kepada Allah, zat yang disyukuri
b. Cinta kepada Allah
c. Mengakui bahawa nikmat itu adalah pemberian Allah
d. Memuji Allah dengan lisan dan perbuatan atas limpahan nikmat tersebut
e. Tidak memanfaatkannya dalam perkara yang dibenci Allah.
4. Mukmin yang dikagumi itu ialah apabila mendapat keburukan atau musibah, dia bersabar dan redha.
5. Ibnu Qayyim menyatakan: sabar merupakan setengah dari keimanan dan setengahnya lagi adalah syukur.
6. Mengkagumkan sifat mukmin kerana dalam kesenangan dia menemui jalan kepada Allah melalui syukur, dan dalam kesusahan dia tetap menemui jalan kepada Allah melalui sabar.
عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
Daripada Shuhaib RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Sungguh mengkagumkan urusan seorang mukmin, sesungguhnya semua urusannya adalah baik baginya. Keadaan seperti itu tidak terdapat pada sesiapapun kecuali hanya orang yang beriman. Jika dia mendapat kebaikan, dia bersyukur, maka itu merupakan kebaikan baginya. Jika dia ditimpa keburukan kemudian dia bersabar, maka itu juga merupakan kebaikan baginya.” (HR Muslim No: 5318) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Mukmin yang dikagumi ialah yang sentiasa redha setiap yang berlaku keatas dirinya.
2. Imam al-Nawawi ketika menghuraikan hadis ini menjelaskan bahawa seorang Mukmin memperoleh kebaikan dalam kedua-dua keadaan: apabila menerima nikmat dia bersyukur, dan apabila ditimpa kesusahan dia bersabar.
3. Mukmin yang dikagumi ialah yang sentiasa bersyukur diatas setiap kebaikan atau nikmat yang diperolehi. Syukur itu diperlihatkan pada lima perkara:
a. Tunduk dan merendah kepada Allah, zat yang disyukuri
b. Cinta kepada Allah
c. Mengakui bahawa nikmat itu adalah pemberian Allah
d. Memuji Allah dengan lisan dan perbuatan atas limpahan nikmat tersebut
e. Tidak memanfaatkannya dalam perkara yang dibenci Allah.
4. Mukmin yang dikagumi itu ialah apabila mendapat keburukan atau musibah, dia bersabar dan redha.
5. Ibnu Qayyim menyatakan: sabar merupakan setengah dari keimanan dan setengahnya lagi adalah syukur.
6. Mengkagumkan sifat mukmin kerana dalam kesenangan dia menemui jalan kepada Allah melalui syukur, dan dalam kesusahan dia tetap menemui jalan kepada Allah melalui sabar.
Thursday, October 15, 2026
Musibah Penghapus Dosa
Khamis, 4 Jamadil Awal 1448H | .Musibah Penghapus Dosa
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
Daripada Abu Sa'id al-Khudri dan Abu Hurairah RA bahawasanya kedua-duanya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah seorang Mukmin ditimpa penyakit yang berpanjangan, keletihan, kesakitan, kesedihan, bahkan keresahan yang merunsingkannya, melainkan dengannya dihapuskan sebahagian daripada dosa-dosanya. (HR Muslim No: 4670) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Musibah berbentuk penyakit, keletihan, kesedihan dan keresahan yang dilalui oleh seseorang adalah ujian daripada Allah untuk hambanya.
2. Setiap Mukmin hendaklah bersangka baik kepada Allah ketika ditimpa ujian seperti sakit, letih, sedih juga gelisah.
3. Setiap ujian berbentuk penyakit, keletihan, kesusahan, kesedihan dan keresahan yang menimpa mukmin, akan menjadi penghapus dosa-dosanya.
4. Sabar menghadapi setiap ujian juga musibah akan menambah nilai kehidupan. Musibah menjadi kaffarah (penghapus dosa), sementara sabar dan redha membawa ganjaran pahala dan peningkatan darjat.
5. Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa hadis ini menunjukkan segala jenis kesakitan dan musibah yang menimpa seorang Muslim menjadi sebab penghapusan dosa, termasuk perkara yang kecil.
6. Ujian sepatutnya mendekatkan seseorang kepada Allah. Gunakan waktu sakit untuk memperbanyakkan doa, istighfar, zikir dan muhasabah mengikut kemampuan.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
Daripada Abu Sa'id al-Khudri dan Abu Hurairah RA bahawasanya kedua-duanya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah seorang Mukmin ditimpa penyakit yang berpanjangan, keletihan, kesakitan, kesedihan, bahkan keresahan yang merunsingkannya, melainkan dengannya dihapuskan sebahagian daripada dosa-dosanya. (HR Muslim No: 4670) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Musibah berbentuk penyakit, keletihan, kesedihan dan keresahan yang dilalui oleh seseorang adalah ujian daripada Allah untuk hambanya.
2. Setiap Mukmin hendaklah bersangka baik kepada Allah ketika ditimpa ujian seperti sakit, letih, sedih juga gelisah.
3. Setiap ujian berbentuk penyakit, keletihan, kesusahan, kesedihan dan keresahan yang menimpa mukmin, akan menjadi penghapus dosa-dosanya.
4. Sabar menghadapi setiap ujian juga musibah akan menambah nilai kehidupan. Musibah menjadi kaffarah (penghapus dosa), sementara sabar dan redha membawa ganjaran pahala dan peningkatan darjat.
5. Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa hadis ini menunjukkan segala jenis kesakitan dan musibah yang menimpa seorang Muslim menjadi sebab penghapusan dosa, termasuk perkara yang kecil.
6. Ujian sepatutnya mendekatkan seseorang kepada Allah. Gunakan waktu sakit untuk memperbanyakkan doa, istighfar, zikir dan muhasabah mengikut kemampuan.
Wednesday, October 14, 2026
Berziarah Mendapat Doa Para Malaikat
Rabu, 3 Jamadil Awal 1448H | Berziarah Mendapat Doa Para Malaikat
عن علي بن أبي طالب قال: قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ
Daripada ‘Ali bin Abi Talib RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang Muslim menziarahi seorang Muslim yang sakit pada waktu pagi, melainkan tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya sehingga petang. Jika dia menziarahinya pada waktu petang, tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya sehingga pagi. Dan baginya satu kharīf (buah-buahan yang dipetik) di dalam syurga.” (HR Tirmizi No: 891) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Antara hikmah dituntut saling berziarah adalah untuk mengeratkan lagi ikatan persaudaraan sesama muslim.
2. Menziarahi orang sakit merupakan sunnah yang mempunyai ganjaran sangat besar.
3. Orang yang menziarahi saudaranya yang sakit akan didoakan oleh 70,000 malaikat.
4. Jika ia menziarahi sebelah pagi, para malaikat akan mendoakan kebaikan dan keampunan padanya hingga ke petang. Jika ia menziarahi sebelah petang, para malaikat akan mendoakan kebaikan dan keampunan untuknya sehingga pagi keesokan harinya.
5. Orang yang menziarahi dijanjikan ganjaran syurga. Ungkapan خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ menggambarkan hasil dan buah-buahan syurga yang disediakan kepadanya sebagai ganjaran.
6. Menziarahi orang sakit menghimpunkan pelbagai nilai antaranya mengeratkan ukhuwah, menyuburkan kasih sayang, mengambil berat, memberi sokongan, mengembirakan hati serta mendoakan.
عن علي بن أبي طالب قال: قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ
Daripada ‘Ali bin Abi Talib RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang Muslim menziarahi seorang Muslim yang sakit pada waktu pagi, melainkan tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya sehingga petang. Jika dia menziarahinya pada waktu petang, tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya sehingga pagi. Dan baginya satu kharīf (buah-buahan yang dipetik) di dalam syurga.” (HR Tirmizi No: 891) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Antara hikmah dituntut saling berziarah adalah untuk mengeratkan lagi ikatan persaudaraan sesama muslim.
2. Menziarahi orang sakit merupakan sunnah yang mempunyai ganjaran sangat besar.
3. Orang yang menziarahi saudaranya yang sakit akan didoakan oleh 70,000 malaikat.
4. Jika ia menziarahi sebelah pagi, para malaikat akan mendoakan kebaikan dan keampunan padanya hingga ke petang. Jika ia menziarahi sebelah petang, para malaikat akan mendoakan kebaikan dan keampunan untuknya sehingga pagi keesokan harinya.
5. Orang yang menziarahi dijanjikan ganjaran syurga. Ungkapan خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ menggambarkan hasil dan buah-buahan syurga yang disediakan kepadanya sebagai ganjaran.
6. Menziarahi orang sakit menghimpunkan pelbagai nilai antaranya mengeratkan ukhuwah, menyuburkan kasih sayang, mengambil berat, memberi sokongan, mengembirakan hati serta mendoakan.
Tuesday, October 13, 2026
Ganjaran Ziarah Orang Sakit
Selasa, 2 Jamadilawal 1448H | Ganjaran Ziarah Orang Sakit
عن أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : طِبْتَ ، وَطَابَ مَمْشَاكَ ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً
Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang menziarahi orang sakit, maka ada penyeru (malaikat) dari langit menyerunya: ‘Semoga engkau memperoleh kebaikan, baiklah perjalananmu, dan semoga engkau mendapat suatu tempat tinggal di dalam syurga.’” (HR Tirmizi No: 2008) Status Hadis Hasan
Pengajaran:
1. Menziarahi orang sakit merupakan sunnah yang sangat dituntut dan termasuk hak persaudaraan sesama Muslim.
2. Ziarah orang sakit mempunyai ganjaran dunia dan akhirat. Penziarah didoakan Malaikat dengan kebaikan dan diberikan khabar gembira tentang syurga.
3. Perjalanan untuk menziarahi orang sakit juga bernilai ibadah dan mendapat keberkatan dengan didoakan kebaikan oleh Malaikat.
4. Islam membina masyarakat yang saling mengambil berat. Seorang Mukmin tidak membiarkan saudaranya menghadapi sakit dan kesusahan bersendirian. Ziarah menguatkan ukhuwah. Beberapa minit bersama pesakit mungkin kelihatan kecil bagi kita, tetapi besar nilainya di sisi Allah SWT.
5. Ukhuwah tidak hanya dibuktikan ketika semuanya berada dalam keadaan senang. Nilainya lebih terasa apabila seorang sahabat sedang lemah, sakit dan memerlukan sokongan. Ada kalanya pesakit tidak memerlukan hadiah yang mahal; kehadiran sahabat sudah cukup untuk membuatkannya merasakan bahawa dia masih diingati.
6. Doa merupakan hadiah terbaik kepada orang sakit. Selain membawa buah tangan, bawalah juga doa dan kata-kata yang memberikan harapan.
7. Jagalah adab ketika menziarahi pesakit antaranya, tidak ziarah terlalu lama, tidak terlalu banyak bertanya, berikan harapan serta doakan pesakit.
عن أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : طِبْتَ ، وَطَابَ مَمْشَاكَ ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً
Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang menziarahi orang sakit, maka ada penyeru (malaikat) dari langit menyerunya: ‘Semoga engkau memperoleh kebaikan, baiklah perjalananmu, dan semoga engkau mendapat suatu tempat tinggal di dalam syurga.’” (HR Tirmizi No: 2008) Status Hadis Hasan
Pengajaran:
1. Menziarahi orang sakit merupakan sunnah yang sangat dituntut dan termasuk hak persaudaraan sesama Muslim.
2. Ziarah orang sakit mempunyai ganjaran dunia dan akhirat. Penziarah didoakan Malaikat dengan kebaikan dan diberikan khabar gembira tentang syurga.
3. Perjalanan untuk menziarahi orang sakit juga bernilai ibadah dan mendapat keberkatan dengan didoakan kebaikan oleh Malaikat.
4. Islam membina masyarakat yang saling mengambil berat. Seorang Mukmin tidak membiarkan saudaranya menghadapi sakit dan kesusahan bersendirian. Ziarah menguatkan ukhuwah. Beberapa minit bersama pesakit mungkin kelihatan kecil bagi kita, tetapi besar nilainya di sisi Allah SWT.
5. Ukhuwah tidak hanya dibuktikan ketika semuanya berada dalam keadaan senang. Nilainya lebih terasa apabila seorang sahabat sedang lemah, sakit dan memerlukan sokongan. Ada kalanya pesakit tidak memerlukan hadiah yang mahal; kehadiran sahabat sudah cukup untuk membuatkannya merasakan bahawa dia masih diingati.
6. Doa merupakan hadiah terbaik kepada orang sakit. Selain membawa buah tangan, bawalah juga doa dan kata-kata yang memberikan harapan.
7. Jagalah adab ketika menziarahi pesakit antaranya, tidak ziarah terlalu lama, tidak terlalu banyak bertanya, berikan harapan serta doakan pesakit.
Monday, October 12, 2026
Munajat Hujan Turun, Hilangkan Jerebu
Isnin, 1 Jamadilawal 1448H | Munajat Hujan Turun, Hilangkan Jerebu
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ , وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ , فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا , ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَلَكَتِ الأَمْوَالُ , وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى يُغِثْنَا , قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا. قَالَ أَنَسٌ : فَلا وَاَللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلا قَزَعَةٍ , وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دَارٍ . قَالَ : فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ . فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ , قَالَ : فَلا وَاَللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سَبْتًا .
Daripada Anas bin Malik RA, Seorang lelaki memasuki masjid pada hari Jumaat melalui pintu yang bertentangan dengan Dar al-Qadha. Ketika itu Rasulullah SAW sedang berdiri menyampaikan khutbah. Lelaki itu berdiri menghadap Rasulullah SAW lalu berkata: ‘Wahai Rasulullah, harta benda telah binasa dan jalan-jalan telah terputus (perhubungan) (banyak orang kelaparan dan kehausan). Mohonlah kepada Allah agar menurunkan hujan!’. Anas berkata: Lalu Rasulullah SAW mengangkat kedua-dua tangannya dan mengucapkan: “اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا” (Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan.). Anas berkata: ‘Demi Allah, sebelum itu kami tidak melihat sedikit pun awan tebal mahupun yang nipis. Awan-awan juga tidak ada di antara tempat kami, di bukit, rumah-rumah atau satu bangunan pun”. Anas berkata, “Tetapi tiba-tiba dari arah bukit tampaklah awan bagaikan sebuah perisai. Ketika sudah berarak sampai ke tengah langit, awan pun berpisah dan hujan pun turun”. Anas melanjutkan, “Demi Allah, sungguh kami tidak melihat matahari selama tujuh hari (ini kerana banyaknya hujan).” (HR Bukhari No:1014) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Setiap musibah yang berlaku adalah salah satu ujian dari Allah yang mungkin akibat kecuaian manusia bertujuan untuk menguji kesabaran kita.
2. Seorang Muslim tidak boleh bersikap tidak peduli terhadap penderitaan masyarakat. Masalah kekurangan air, makanan dan sumber kehidupan memerlukan doa serta tindakan yang bertanggungjawab. Islam mengajar kita untuk berdoa memohon kepada Allah agar dipulihkan dari sebarang musibah dan keburukan.
3. Bencana jerebu yang melanda Negara pada waktu ini dengan Indeks Pencemaran Udara (IPU) yang tinggi dikebanyakan kawasan memberi kesan buruk kepada kesihatan. Jerebu boleh dikurangkan melalui penurunan hujan yang lebat.
4. Rasulullah SAW mengajar kita berdoa dengan mengangkat kedua tangannya dan mengucapkan: “اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا” (Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan).
5. Kita boleh melaksanakan solat sunat istisqa untuk minta turun hujan. Marilah kita bermunajat kepada Allah agar diturunkan hujan yang berperanan bukan semata-mata membersih bumi, tetapi dengan turunnya hujan, maka udara yang berada di sekeliling kita juga dibersihkan oleh hujan tersebut. Moga jerebu akan hilang, cuaca dan udara akan menjadi bersih dan baik serta memberi kelegaan kepada kita dalam mengharungi kehidupan dengan lebih tenang dan teratur.
“اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا”
(Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan)
#TeguhkanUkhuwahSebarkanRahmah
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ , وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ , فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا , ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَلَكَتِ الأَمْوَالُ , وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى يُغِثْنَا , قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا. قَالَ أَنَسٌ : فَلا وَاَللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلا قَزَعَةٍ , وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دَارٍ . قَالَ : فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ . فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ , قَالَ : فَلا وَاَللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سَبْتًا .
Daripada Anas bin Malik RA, Seorang lelaki memasuki masjid pada hari Jumaat melalui pintu yang bertentangan dengan Dar al-Qadha. Ketika itu Rasulullah SAW sedang berdiri menyampaikan khutbah. Lelaki itu berdiri menghadap Rasulullah SAW lalu berkata: ‘Wahai Rasulullah, harta benda telah binasa dan jalan-jalan telah terputus (perhubungan) (banyak orang kelaparan dan kehausan). Mohonlah kepada Allah agar menurunkan hujan!’. Anas berkata: Lalu Rasulullah SAW mengangkat kedua-dua tangannya dan mengucapkan: “اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا” (Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan.). Anas berkata: ‘Demi Allah, sebelum itu kami tidak melihat sedikit pun awan tebal mahupun yang nipis. Awan-awan juga tidak ada di antara tempat kami, di bukit, rumah-rumah atau satu bangunan pun”. Anas berkata, “Tetapi tiba-tiba dari arah bukit tampaklah awan bagaikan sebuah perisai. Ketika sudah berarak sampai ke tengah langit, awan pun berpisah dan hujan pun turun”. Anas melanjutkan, “Demi Allah, sungguh kami tidak melihat matahari selama tujuh hari (ini kerana banyaknya hujan).” (HR Bukhari No:1014) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Setiap musibah yang berlaku adalah salah satu ujian dari Allah yang mungkin akibat kecuaian manusia bertujuan untuk menguji kesabaran kita.
2. Seorang Muslim tidak boleh bersikap tidak peduli terhadap penderitaan masyarakat. Masalah kekurangan air, makanan dan sumber kehidupan memerlukan doa serta tindakan yang bertanggungjawab. Islam mengajar kita untuk berdoa memohon kepada Allah agar dipulihkan dari sebarang musibah dan keburukan.
3. Bencana jerebu yang melanda Negara pada waktu ini dengan Indeks Pencemaran Udara (IPU) yang tinggi dikebanyakan kawasan memberi kesan buruk kepada kesihatan. Jerebu boleh dikurangkan melalui penurunan hujan yang lebat.
4. Rasulullah SAW mengajar kita berdoa dengan mengangkat kedua tangannya dan mengucapkan: “اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا” (Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan).
5. Kita boleh melaksanakan solat sunat istisqa untuk minta turun hujan. Marilah kita bermunajat kepada Allah agar diturunkan hujan yang berperanan bukan semata-mata membersih bumi, tetapi dengan turunnya hujan, maka udara yang berada di sekeliling kita juga dibersihkan oleh hujan tersebut. Moga jerebu akan hilang, cuaca dan udara akan menjadi bersih dan baik serta memberi kelegaan kepada kita dalam mengharungi kehidupan dengan lebih tenang dan teratur.
“اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا”
(Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan. Ya Allah, bantulah kami dengan menurunkan hujan)
#TeguhkanUkhuwahSebarkanRahmah
Subscribe to:
Posts (Atom)