Rasulullah SAW Contoh Akhlak Terbaik

Jumaat, 15 Rabiul Awal 1448H  | Rasulullah SAW Contoh Akhlak Terbaik

حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِهِ قَالَتْ كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا سَخَّابًا بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يُجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ

Telah menceritakan kepadaku Abu Abdullah Al Jadali dia berkata; Saya bertanya kepada Aisyah; "Bagaimanakah akhlak Rasulullah SAW terhadap keluarganya." Aisyah berkata; "Baginda adalah orang yang paling baik akhlaknya. Baginda tidak pernah berbuat keji, tidak bercakap dengan kata-kata yang kotor, tidak meninggikan suara atau bertengkar di pasar. Baginda tidak pernah membalas kejahatan dengan kejahatan yang sama (yang diperlakukan kepadanya), akan tetapi baginda seorang yang pemaaf dan berlapang dada." (HR Ahmad No: 24797) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.    Rasulullah SAW adalah orang yang paling baik akhlak terhadap keluarga dan orang lain. Kelembutan dan kasih sayang dalam keluarga adalah asas keharmonian rumah tangga.

2.    Rasulullah SAW tidak pernah melakukan perbuatan buruk dan keji seperti perbuatan kasar kepada orang lain.

3.    Rasulullah SAW tidak bercakap dengan kata-kata yang kotor, bertengkar serta tidak terjerit-jerit di pasar (shoping kompleks) atau di mana sahaja.
 
4.    Al-Qadi Iyad menjelaskan bahawa sifat ini menunjukkan kewibawaan Rasulullah SAW. Baginda tidak mencari perhatian dengan suara yang kuat atau pertengkaran, sebaliknya dihormati kerana akhlak dan kebijaksanaan Baginda.

5.    Antara akhlak terpuji Rasulullah SAW ialah tidak pernah membalas dengan kejahatan yang sama (yang diperlakukan kepadanya).

6.    Rasulullah SAW adalah seorang yang pemaaf dan berlapang dada terhadap orang lain. Imam al-Nawawi dalam Sharh Sahih Muslim menegaskan bahawa sifat Baginda ini menunjukkan keutamaan memberi maaf kerana ia lebih membawa kepada kasih sayang dan keberkatan.
 
7.    Ibn Rajab menjelaskan bahawa sifat memaafkan Rasulullah SAW bukan kerana kelemahan, tetapi kerana kekuatan jiwa. Baginda memaafkan apabila hak peribadi Baginda dizalimi, namun apabila hukum Allah dicabuli, Baginda tetap tegas menegakkan keadilan.

8.    Hadis ini mengajar bahawa ukuran sebenar kemuliaan akhlak bukanlah bagaimana seseorang berinteraksi dengan orang luar, tetapi bagaimana dia melayan ahli keluarganya, pekerjanya dan orang yang berada di bawah tanggungannya. Rasulullah SAW membuktikan bahawa kelembutan bukan tanda kelemahan, bahkan ia adalah kekuatan yang mampu membina keluarga yang bahagia, masyarakat yang harmoni dan umat yang saling menghormati.
 
9.    Berusahalah kita mencontohi Rasulullah SAW dengan tidak mengeluarkan kata-kata kotor, terjerit-jerit dimana sahaja kita berada termasuk dalam bentuk tulisan di media sosial. Jadilah kita orang yang pemaaf.
 

Contohi Akhlak Rasulullah

14 Rabiul Awal 1448H  | Contohi Akhlak Rasulullah

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ وَاللهِ مَا قَالَ لِي: أُفًّا قَطُّ وَلَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ: لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَهَلَّا فَعَلْتَ كَذَا

Daripada Anas bin Malik RA berkata : Aku telah berkhidmat kepada Rasulullah SAW selama 10 tahun, Demi Allah, Baginda SAW tidak pernah berkata kepadaku “Uff!” (perasaan tak puas hati) dan Baginda tidak pernah berkata kepadaku mengenai sesuatu yang aku lakukan: Mengapa awak buat begini ? dan tidak juga terhadap sesuatu yang aku tidak lakukan: Mengapa kamu tidak melakukannya?' (HR Muslim No: 2309) Status: Hadis Sahih.

Pengajaran:

1.    Rasulullah SAW memiliki akhlak yang sangat terpuji. Tutur katanya sangat lembut dan penuh hikmah kepada sesiapa sahaja walaupun terhadap hamba.

2.    Kalimah “Uff!” adalah ucapan atau suara yang menunjukkan perasaan tak puas hati, rasa tidak hormat dan menyakitkan hati atau mengherdik. Mungkin bagi kita adalah kata-kata seperti: “ah !! , Ish !! Hoi !! Hey!! Bodo!! Bengong!! dan sebagainya.

3.    Tutur kata merupakan antara penyebab utama seseorang itu mendapat dosa kerana terlalu mudah untuk menyebut perkataan yang tidak baik atau diterjemah dalam bentuk tulisan di media sosial. Menjaga tutur kata juga adalah tanda orang yang beriman dengan Allah dan Hari Akhirat.

4.    Rasulullah SAW tidak pernah berkata perkataan kasar, mencela atau mengherdik kepada sahabat juga pekerja. Baginda juga tidak  memarahi, menghina orang yang berkhidmat dengannya.

5.    Perkataan “uff” atau “ah!” adalah kalimah ringan yang menunjukkan rasa tidak puas hati, namun Nabi SAW tidak pernah mengucapkannya kepada Anas. Ia mengajar kita agar mengelakkan perlian atau cercaan walaupun ringan kerana ia boleh menyakitkan hati dan mematahkan semangat orang lain.
 
6.    Mengikut Ibn Hajar, lafaz "uff" merupakan bentuk ucapan atau reaksi buruk yang paling ringan. Jika yang ringan pun tidak pernah diucapkan oleh Rasulullah SAW, maka apatah lagi kata-kata yang lebih kasar.

7.    Kelembutan Nabi SAW adalah bentuk tarbiyah terbaik. Dengan kelembutan, Baginda menanam rasa cinta dan hormat dalam hati para sahabat sehingga mereka lebih terdorong untuk taat.
 
8.    Hadis ini membuktikan bahawa kelembutan, kesabaran dan penghormatan terhadap maruah manusia merupakan asas Pendidikan. Kasih sayang bukan tanda kelemahan, bahkan ia adalah kekuatan yang mampu membentuk insan, mengubah hati dan melahirkan generasi yang mencintai kebaikan.

9.    Marilah kita membuktikan kecintaan kepada Rasulullah SAW dengan menjadikan Rasul sebagai contoh terbaik dalam kehidupan kita. Antaranya menjaga tutur kata dengan tidak mengeluarkan kata-kata yang buruk termasuk dalam penulisan. Firman Allah:

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا ٢١

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang) (al-Ahzab: 21).

Gigit Sunnah Rasulullah SAW Dengan Gigi Geraham

Rabu, 13 Rabiul Awal 1448H  |  Gigit Sunnah Rasulullah SAW Dengan Gigi Geraham

عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً، وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا. قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
 
Daripada Al-'Irbadh bin Sariyah RA berkata; "Pada suatu hari Rasulullah SAW berdiri di tengah-tengah kami. Baginda menyampaikan nasihat yang sangat menyentuh hati sehingga hati kami berasa gemetar, dan airmata berlinangan. Lalu kami berkata; "Wahai Rasulullah, seolah-olah ini adalah nasihat seorang yang hendak berpisah dengan kami. Maka wasiatkanlah sesuatu kepada kami”. Baginda bersabda: "Aku berwasiat kepada kamu supaya bertakwa kepada Allah, mendengar dan taat (kepada pemimpin) meskipun pemimpin itu seorang hamba Habsyi. Sesungguhnya sesiapa antara kamu yang masih hidup selepas aku akan melihat banyak perselisihan. Maka hendaklah kamu berpegang teguh kepada sunnahku dan sunnah para khalifah yang mendapat petunjuk (khulafa ar-rasyidin). Gigitlah sunnah itu dengan gigi geraham kamu (berpeganglah dengan sangat kuat). Dan jauhilah (bid’ah) perkara-perkara baharu (dalam urusan agama), kerana setiap bid'ah itu adalah kesesatan”. (HR Ibnu Majah No: 42) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.    Menurut Imam al-Nawawi, hadis ini menjadi asas dalam menjaga agama, kerana mengandungi tuntutan takwa, ketaatan, berpegang kepada sunnah dan larangan bid‘ah.

2.    Ibn Rajab al-Hanbali menjelaskan bahawa takwa adalah asas bagi keselamatan dunia dan akhirat. Taqwa kepada Allah, iaitu melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.

3.    Hendaklah kita bertakwa kepada Allah, mendengar dan taat kepada pemimpin yang benar dan hak, meskipun kepada seorang hamba Habsyi. Ibn Hajar menyebut bahawa ketaatan kepada pemimpin ini penting untuk mengelakkan perpecahan dan kekacauan dalam masyarakat.

4.    Sepeninggalan Rasulullah SAW, akan berlaku banyak perselisihan. Sebagai orang beriman, kita mesti berpegang teguh dengan sunnah Rasulullah SAW dan khulafa ar-Rasyidin yang mendapat petunjuk (perumpamaan menggigit dengan gigi geraham lebih kuat dan mantap).

5.    Berpegang teguh dengan sunnah ialah teguh dan berterusan mengikuti dan mencontohi semua jalan hidup, pemikiran, amalan dan tunjuk ajar Rasulullah SAW dalam segenap lapangan hidup. Jadilah seperti Saidina Abu Bakar Ash Shiddiq RA yang menyatakan:

لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيْغَ

“Tidaklah aku biarkan satupun yang Rasulullah SAW amalkan kecuali aku mengamalkannya kerana aku takut jika meninggalkannya sedikit saja, aku akan menyimpang.”

6.    Jangan terlibat dengan perkara bid’ah yang dikeji dengan menambah atau mengurangkan dalam hal agama yang tiada dalil syarak. Imam al-Syafi‘i menjelaskan bahawa bid‘ah yang tercela ialah yang menyalahi al-Quran, Sunnah, ijmak atau athar sahabat.

Hadis ini mengandungi wasiat penting Rasulullah SAW agar setiap Muslim bertakwa kepada Allah, taat kepada pemimpin, berpegang teguh dengan sunnah Baginda dan sunnah khulafa’ ar-rasyidin, serta menjauhi perkara-perkara baru yang tidak ada asas dalam agama.

Al-Quran dan Sunnah Panduan Hidup Diredhai

Selasa, 12 Rabiul Awal 1448H   | Al-Quran dan Sunnah Panduan Hidup Diredhai

عَنْ مَالِك أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ

Daripada Malik RA, sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda: "Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang kamu tidak akan tersesat selamanya selagi kamu berpegang teguh kepada kedua-duanya iaitu Kitab Allah (al-Quran) dan Sunnah Nabi-Nya (hadis) " (Muwatta’ Malik No: 1661 Dar Ihya Ulum Arabiyyah) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.    Rasulullah SAW meninggalkan pusaka yang amat berharga untuk diwarisi oleh orang beriman agar sentiasa berada di dalam petunjuk dan hidayah Allah.

2.    Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW merupakan dua pusaka yang wajib di amalkan dan dijadikan panduan dalam kehidupan ini. Menurut Imam al-Syafi‘i dalam al-Risalah menyebutkan: kedua-duanya tidak boleh dipisahkan kerana Sunnah adalah penjelasan dan pentafsir kepada ayat-ayat al-Quran.

3.    Al-Qurtubi dalam tafsirnya menjelaskan bahawa siapa yang berpegang teguh dengan al-Quran dan Sunnah akan terpelihara daripada kesesatan akidah, ibadah, muamalah dan akhlak.

4.    “Berpegang teguh” ialah mengikuti, memahami, dan mengamalkan kedua-duanya, bukan sekadar membaca atau menghafal.

5.    Al-Quran adalah kitab hidayah dan panduan untuk kehidupan. Berusahalah mempelajari, membaca, memahami dan melaksanakan tuntutan al-Quran.

عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اَلقُرْءَانُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ مَن جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ وَمَن جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ سَاقَطَهُ إِلَى النَّارِ

Daripada Jabir RA dari Nabi SAW bersabda: Al-Quran adalah pemberi syafaat (yang mana) syafaatnya akan diterima dan sebagai penghujah (yang mana) hujahnya disokong. Barangsiapa meletakkan al-Quran di hadapannya maka al-Quran akan memandunya ke syurga dan barangsiapa yang meletakkan al-Quran di belakangnya maka al-Quran akan mencampakkannya ke neraka” (HR Ibn Hibban No: 124) Status: Hadis Sahih

6.    Sunnah adalah penjelas bagi al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah SAW. Al-Sunnah adalah jalan, tingkah laku, amalan, pembawaan atau cara hidup Rasulullah SAW sama ada melalui percakapan, perbuatan mahupun perakuan.

7.    Menerusi sunnah, orang beriman dapat memahami asas ibadah yang diterangkan dalam al-Quran serta dalam bidang-bidang lain yang diperlihatkan oleh Rasulullah SAW seperti muamalah, jinayat, akhlak, pentadbiran dan lain-lain.

Al-Quran dan Sunnah wajib menjadi rujukan utama dalam setiap urusan agama dan kehidupan Muslim. Sesiapa yang menjadikan kedua-duanya panduan hidup akan mendapat hidayah dan tidak akan tersesat. Umat Islam wajib kembali kepada al-Quran dan Sunnah dalam menangani segala isu kehidupan, sama ada dalam aspek ibadah, akhlak, sosial, ekonomi mahupun politik.

Marilah kita memastikan dua pusaka ini kita pelajari, fahami dan mengamalkannya sebagai tanda kecintaan kepada Rasulullah SAW.

Keutamaan Orang Berselawat

Isnin, 11 Rabiul Awal 1448H  |  Keutamaan Orang Berselawat

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ النَّاسِ عَلَيَّ صَلاةً

Daripada Abdullah Bin Masud RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya orang yang paling hampir denganku pada hari kiamat adalah orang yang paling banyak berselawat ke atas ku. (HR Tirmizi No: 484) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1.    Memperbanyakkan selawat ke atas Nabi SAW adalah amalan yang dituntut.

2.    Mukmin yang paling hampir (kedudukan yang paling mulia) di sisi Rasulullah SAW pada hari kiamat termasuk memperoleh syafaat baginda adalah yang paling banyak berselawat.

3.    Menurut al-Mubarakfuri dalam Tuhfah al-Ahwazi, kelebihan ini diberikan kerana banyak berselawat menunjukkan rasa cinta, penghormatan dan penghargaan yang mendalam kepada junjungan Nabi SAW.

4.    Al-Sindi menegaskan bahawa orang yang paling dekat dengan Rasulullah SAW di akhirat adalah mereka yang paling banyak berselawat, kerana selawat itu menjadi sebab untuk memperoleh syafaat Baginda. Kedekatan ini bukan hanya secara fizikal, tetapi juga dalam bentuk kemuliaan, rahmat dan syafaat di sisi Allah.

5.    Imam al-Nawawi menyatakan bahawa selawat bukan sahaja membawa kedudukan tinggi di akhirat, malah di dunia ia menjadi sebab turunnya rahmat, keberkatan hidup, dan dihapuskan dosa-dosa kecil.

6.    Orang yang berselawat keatas Nabi SAW, para malaikat juga akan berselawat keatasnya. Sufyan As-Sauri mengatakan bahawa selawat dari para malaikat adalah permohonan ampun baginya. ‘Amir Bin Rabi’ah meriwayatkan,  Rasulullah SAW bersabda:

ما مِنْ عبدٍ يُصَلِّي علَيَّ إلَّا صَلَّتْ عليه الملائكةُ ما دامَ يُصَلِّي علَيَّ فلْيُقِلَّ العبدُ مِنْ ذلِكَ أوْ لِيُكْثِرْ

Tidaklah seseorang hamba berselawat kepadaku melainkan para malaikat sentiasa berselawat untuknya sebanyak mana dia berselawat kepadaku. Maka berselawatlah sama ada sedikit atau banyak. (at-Thabrani, al-Mu’jam al-Ausath, 2/182, no. 1654. Ahmad, 24/457, no. 15689)

Rabiul Awal, bulan yang mengingatkan kita kepada kelahiran Nabi Muhammad SAW. Banyakkan selawat, moga Malaikat memohonkan keampunan buat kita.


Utk dapatkan 1 Hari 1 Hadis Pertubuhan Ikram Malaysia Negeri Johor, sila klik link di bawah :
telegram.me/hadisharian_ikram

Ganjaran Berselawat

Ahad, 10 Rabiul Awal 1448H  |  Ganjaran Berselawat
 
عَن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا
 
Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Sesiapa yang berselawat ke atasku sekali, nescaya Allah akan berselawat ke atasnya sebanyak sepuluh kali." (HR Muslim No: 408) Status Hadis Sahih
 
Pengajaran:
 
1.    Berselawat kepada Rasulullah SAW merupakan antara amalan yang paling mudah tetapi paling besar ganjarannya.
 
2.    Allah SWT membalas satu selawat dengan sepuluh selawat bermaksud Allah memuji, memuliakan dan merahmati hamba-Nya.
 
3.    Berselawat ke atas Nabi merupakan tanda kecintaan dan penghormatan kepada Rasulullah SAW.
 
4.    Orang yang banyak berselawat akan lahir dalam dirinya kecintaan kepada Rasulullah SAW dan akan sentiasa berada dalam lingkungan rahmat serta kasih sayang Allah SWT.
 
5.    Selawat hendaklah disertai dengan usaha menghidupkan sunnah dan mencontohi akhlak Rasulullah SAW.
 
6.    Muslim yang ingin meraih kasih sayang Allah hendaklah menjadikan selawat sebagai amalan harian yang berterusan. Semakin banyak seseorang berselawat, semakin besar bahagiannya daripada rahmat Allah SWT, di samping semakin kukuh kecintaannya kepada Rasulullah SAW dan semakin kuat keinginannya untuk menghidupkan sunnah Baginda dalam kehidupan.
 

Majlis Tanpa Zikir dan Selawat

Sabtu, 9 Rabiul Awal 1448H  |  Majlis Tanpa Zikir dan Selawat

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَّجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ اللَّهَ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَّةٌ، فَإِن شَاءَ عَذَّبَهُمْ، وَإِن شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata, Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah suatu kaum duduk dalam satu majlis, lalu mereka tidak mengingati Allah di dalamnya dan tidak berselawat ke atas Nabi mereka, melainkan majlis itu menjadi penyesalan (kerugian) bagi mereka. Jika Allah menghendaki, Dia akan mengazab mereka, dan jika Dia menghendaki, Dia akan mengampunkan mereka. (HR Tirmizi No: 3380) Status: Hasan Sahih

Pengajaran:

1.    Zikir kepada Allah dan selawat keatas Nabi perlu menjadi budaya dalam kehidupan harian. Rugilah sesiapa yang berada di dalam sesuatu majlis atau program namun mengabaikan untuk berzikir dan berselawat.

2.    Menghidupkan sebarang majlis dengan zikir boleh dimulakan dengan basmalah disertai dengan doa dan selawat. 

3.    Menurut al-Qari, hadis ini menunjukkan bahawa berzikir kepada Allah dan berselawat ke atas Nabi SAW adalah adab utama dalam sesuatu majlis. Jika tidak dilakukan, ia bukan hanya menyebabkan kehilangan pahala dan keberkatan, tetapi boleh mengundang dosa.

4.    Allah boleh menghukum atau mengampuni atas kelalaian kita bergantung kepada sebab-sebab tertentu (seperti kejahilan atau taubat selepas itu).

5.    Sekadar berzikir dengan nama Allah atau berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW dalam sesuatu majlis boleh menjadikannya diberkati, dan menyelamatkan kita daripada perkara dosa dan maksiat yang menjadi penyebab kerugian akhirat.
 
6.    Ibn Hajar menyatakan bahawa berselawat kepada Rasulullah SAW merupakan antara amalan yang paling mudah tetapi paling besar ganjarannya. Ia menjadi sebab turunnya rahmat Allah dan tanda kecintaan seorang mukmin kepada Rasulullah SAW.

7.    Al-Mubarakfuri menjelaskan bahawa majlis yang kosong daripada mengingati Allah akan menjadi sebab penyesalan pada Hari Kiamat kerana peluang memperoleh pahala telah disia-siakan.
 
8.    Hadis ini menunjukkan bahawa setiap majlis sama ada rasmi atau tidak, ilmiah atau santai, seharusnya disulami dengan menyebut nama Allah dan berselawat seperti dimulakan dengan membaca surah al-fatihah dan ditutup dengan membaca tasbih kafarah.
 

Utk dapatkan 1 Hari 1 Hadis Pertubuhan Ikram Malaysia Negeri Johor, sila klik link di bawah :
telegram.me/hadisharian_ikram