Ahad, 12 Muharam 1448H | Allah Benci Orang Yang Keras Kepala dan Kuat Bermusuh
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
Daripada Aisyah RA beliau berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Sesungguhnya manusia yang paling dibenci oleh Allah ialah orang yang keras kepala dan kuat bermusuhan. (HR Muslim No: 2668) Status : Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Orang yang paling Allah benci ialah mereka yang keras kepala, sukar menerima kebenaran dan kuat bermusuhan.
2. Menurut Muhammad Fuad Abdul Baqi, yang dimaksudkan الألد ialah permusuhan yang keras (keras kepala dan enggan menerima kebenaran). Manakala perkataan الخصم pula bermaksud permusuhan atau penentangan yang salah dalam menegakkan kebenaran ataupun menthabitkan kebatilan (Syarh Sahih Muslim). الخصم juga bermaksud orang yang gemar bertengkar dan bermusuhan.
3. Perkara yang dibenci Allah itu tidak terhad pada golongan batil sahaja, akan tetapi Allah juga benci pada golongan yang ingin menegakkan kebenaran namun memusuhi orang lain (dia saja yang betul sedangkan orang lain salah).
Firman Allah SWT:
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ
Dan di antara manusia ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menarik hatimu, dan dipersaksikannya kepada Allah (atas kebenaran) isi hatinya, padahal ia adalah penentang yang paling keras. (Al-Baqarah ayat 204)
4. Janganlah kerana kita tidak bersetuju dengan seseorang atau sekelompok, menjadikan kita benci dan memusuhi mereka hingga seolah-olah tiada kebaikan pada mereka malah kita berusaha memburuk-burukkan.
5. Pertelingkahan biasanya berpunca daripada sikap ego, keinginan untuk menang dan enggan mengaku kesilapan. Pertelingkahan yang tidak berfaedah akan mengeraskan hati, memutuskan ukhuwah, menimbulkan kebencian dan menghalang seseorang daripada menerima nasihat.
6. Seorang Muslim yang berakhlak mulia akan mengutamakan adab, menerima kebenaran dengan hati yang terbuka dan menjadikan dialog sebagai jalan untuk mencapai kefahaman, bukan sebagai medan untuk menunjukkan kehebatan diri. Jagalah akhlak dan wasilah kita dalam menegakkan kebenaran dan menentang kebatilan agar kita tidak termasuk dalam golongan yang dibenci Allah.
Al-Asr! Demi Masa !...........
"Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian; Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan kesabaran".(Surah Al-Asr,Ayat 1-3)
Sunday, June 28, 2026
Saturday, June 27, 2026
Jauhi Sifat Dengki, Benci dan Memutuskan Silaturahim & Ukhuwah
Sabtu, 11 Muharam 1448H | Jauhi Sifat Dengki, Benci dan Memutuskan Silaturahim & Ukhuwah
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَقَاطَعُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Daripada Anas bin Malik RA bahawa Nabi SAW bersabda: "Janganlah kamu saling dengki mendengki, janganlah kamu saling membenci, janganlah kamu saling memutuskan hubungan satu sama lain dan jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara." (HR Muslim No: 4642) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Sebagai Muslim kita dilarang saling berdengki sesama Muslim. Dengki berpunca dari penyakit hasad iaitu mengharap nikmat yang dimiliki orang lain hilang daripadanya.
2. Elakkan dari saling membenci. Menurut Ibn Hajar, kebencian yang dilarang ialah kebencian kerana kepentingan dunia, hawa nafsu atau permusuhan peribadi.
3. Setiap Muslim dilarang memutuskan hubungan silaturahim dengan ahli keluarga serta kerabat. Memelihara silaturahim merupakan kewajipan yang dituntut oleh Islam.
4. Berusahalah menjaga ukhuwah sesama Muslim kerana orang Mukmin itu bersaudara. Persaudaraan Islam hendaklah dibina atas dasar iman, kasih sayang dan saling menghormati.
5. Sifat hasad dengki dan kebencian yang ada pada seseorang menjadi penyebab putusnya hubungan ukhuwah dan silaturrahim.
6. Menurut Ibn al-Qayyim, hasad, kebencian dan permusuhan merupakan penyakit hati yang boleh menghapuskan kemanisan iman serta merosakkan hubungan sesama manusia.
7. Persaudaraan Islam bukan sekadar ikatan lahiriah, tetapi lahir daripada hati yang bersih dan keimanan yang tulus kepada Allah SWT. Oleh itu, setiap Muslim hendaklah sentiasa bermuhasabah, menyucikan hati daripada sifat-sifat mazmumah dan berusaha memupuk ukhuwah agar lahir masyarakat yang aman, bersatu dan diredai Allah SWT.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَقَاطَعُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Daripada Anas bin Malik RA bahawa Nabi SAW bersabda: "Janganlah kamu saling dengki mendengki, janganlah kamu saling membenci, janganlah kamu saling memutuskan hubungan satu sama lain dan jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara." (HR Muslim No: 4642) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Sebagai Muslim kita dilarang saling berdengki sesama Muslim. Dengki berpunca dari penyakit hasad iaitu mengharap nikmat yang dimiliki orang lain hilang daripadanya.
2. Elakkan dari saling membenci. Menurut Ibn Hajar, kebencian yang dilarang ialah kebencian kerana kepentingan dunia, hawa nafsu atau permusuhan peribadi.
3. Setiap Muslim dilarang memutuskan hubungan silaturahim dengan ahli keluarga serta kerabat. Memelihara silaturahim merupakan kewajipan yang dituntut oleh Islam.
4. Berusahalah menjaga ukhuwah sesama Muslim kerana orang Mukmin itu bersaudara. Persaudaraan Islam hendaklah dibina atas dasar iman, kasih sayang dan saling menghormati.
5. Sifat hasad dengki dan kebencian yang ada pada seseorang menjadi penyebab putusnya hubungan ukhuwah dan silaturrahim.
6. Menurut Ibn al-Qayyim, hasad, kebencian dan permusuhan merupakan penyakit hati yang boleh menghapuskan kemanisan iman serta merosakkan hubungan sesama manusia.
7. Persaudaraan Islam bukan sekadar ikatan lahiriah, tetapi lahir daripada hati yang bersih dan keimanan yang tulus kepada Allah SWT. Oleh itu, setiap Muslim hendaklah sentiasa bermuhasabah, menyucikan hati daripada sifat-sifat mazmumah dan berusaha memupuk ukhuwah agar lahir masyarakat yang aman, bersatu dan diredai Allah SWT.
Friday, June 26, 2026
Menghuni Neraka Kerana Dosa Lisan
Jumaat, 10 Muharam 1448H | Menghuni Neraka Kerana Dosa Lisan
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قِيْلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنَّ فُلاَنَةً تَقُوْمُ اللَّيْلَ وَ تَصُوْمُ النَّهَارَ وَ تَفْعَلُ وَ تَصَدَّقُ وَ تُؤْذِي جِيْرَانَهَا بِلِسَانِهَا فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: لاَ خَيْرَ فِيْهَا هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالُوْا: وَ فُلاَنَةً تُصَلِّى اْلمَكْتُوْبَةَ وَ تَصَدَّقُ بِأَثْوَارٍ وَ لاَ تُؤْذِي أَحَدًا فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: هِيَ مِنْ أَهْلِ اْلجَنَّةِ
Daripada Abu Hurairah RA berkata, pernah ditanyakan kepada Rasulullah SAW, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya seorang wanita sentiasa bangun malam untuk beribadah, berpuasa di siang hari, mengerjakan banyak ibadah (berbagai kebaikan) dan bersedekah, tetapi dia sering menyakiti para tetangganya dengan lisannya?”. Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Tiada kebaikan padanya, dia termasuk dalam kalangan penghuni neraka”. Kemudian para sahabat bertanya lagi, “Sesungguhnya ada seorang wanita (yang lain) hanya mengerjakan solat wajib dan bersedekah dengan sepotong keju, namun tidak pernah menyakiti seorangpun”. Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Dia termasuk dalam kalangan penghuni syurga”. (HR Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrod: 119). Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Seseorang akan ditempatkan kedalam syurga atau neraka bukan hanya bergantung banyaknya amal fardhu dan sunat atau tidak.
2. Ada orang yang rajin solat sunat malam, rajin puasa sunat, banyak melakukan kebaikan dan bersedekah, tetapi masuk neraka kerana menyakiti jiran tetangganya dengan lisannya (habis segala pahala kebaikannya).
3. Menurut Ibn Hajar al-Asqalani, ancaman ini menunjukkan bahawa menyakiti jiran merupakan dosa besar apabila dilakukan secara berterusan tanpa penyesalan atau taubat.
4. Ada orang yang hanya mengerjakan amalan fardhu seperti solat fardhu dan puasa Ramadan, sedekahnya sedikit namun masuk syurga kerana tidak menyakiti orang lain.
5. Menurut Ibn Rajab al-Hanbali, hadis ini menunjukkan bahawa menunaikan kewajipan agama serta menjaga hak manusia lebih utama daripada memperbanyakkan ibadah sunat tetapi mengabaikan akhlak.
6. Pada hari ini dosa lisan banyak digantikan dalam bentuk tulisan, gambar juga video yang kadang kala lebih kesat, buruk, penuh dengan adu domba, umpatan, kejian dan fitnah termasuk yang ditularkan di FB, Twitter, Whatsapp, Telegram, Tik Tok dan sebagainya.
7. Ingatlah amaran Allah kepada pengumpat, pemfitnah dan pencela dalam surah al-Humazah
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
"Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela"
- Humazah menurut Mujahid, pengumpat termasuk cemohan dengan lisan dan ucapan termasuk body shaming (ejekan menghina fizikal).
- Lumazah menurut Abi Hayan dalam Tafsir al-Bahrul Muhith bererti hinaan dengan isyarat mata, tangan dan sebagainya
Inilah gambaran manusia jahiliah yang memiliki jiwa lemah dan hina akibat tidak memiliki iman yang benar serta kehormatan diri. Ingatlah bahawa pengumpat akan dihumban ke neraka hutamah.
Pelihara ibadat fardhu dan bersungguh-sungguh menjaga lisan dan tulisan, sama ada yang kita tulis atau yang kita forward.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قِيْلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنَّ فُلاَنَةً تَقُوْمُ اللَّيْلَ وَ تَصُوْمُ النَّهَارَ وَ تَفْعَلُ وَ تَصَدَّقُ وَ تُؤْذِي جِيْرَانَهَا بِلِسَانِهَا فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: لاَ خَيْرَ فِيْهَا هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالُوْا: وَ فُلاَنَةً تُصَلِّى اْلمَكْتُوْبَةَ وَ تَصَدَّقُ بِأَثْوَارٍ وَ لاَ تُؤْذِي أَحَدًا فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: هِيَ مِنْ أَهْلِ اْلجَنَّةِ
Daripada Abu Hurairah RA berkata, pernah ditanyakan kepada Rasulullah SAW, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya seorang wanita sentiasa bangun malam untuk beribadah, berpuasa di siang hari, mengerjakan banyak ibadah (berbagai kebaikan) dan bersedekah, tetapi dia sering menyakiti para tetangganya dengan lisannya?”. Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Tiada kebaikan padanya, dia termasuk dalam kalangan penghuni neraka”. Kemudian para sahabat bertanya lagi, “Sesungguhnya ada seorang wanita (yang lain) hanya mengerjakan solat wajib dan bersedekah dengan sepotong keju, namun tidak pernah menyakiti seorangpun”. Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Dia termasuk dalam kalangan penghuni syurga”. (HR Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrod: 119). Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Seseorang akan ditempatkan kedalam syurga atau neraka bukan hanya bergantung banyaknya amal fardhu dan sunat atau tidak.
2. Ada orang yang rajin solat sunat malam, rajin puasa sunat, banyak melakukan kebaikan dan bersedekah, tetapi masuk neraka kerana menyakiti jiran tetangganya dengan lisannya (habis segala pahala kebaikannya).
3. Menurut Ibn Hajar al-Asqalani, ancaman ini menunjukkan bahawa menyakiti jiran merupakan dosa besar apabila dilakukan secara berterusan tanpa penyesalan atau taubat.
4. Ada orang yang hanya mengerjakan amalan fardhu seperti solat fardhu dan puasa Ramadan, sedekahnya sedikit namun masuk syurga kerana tidak menyakiti orang lain.
5. Menurut Ibn Rajab al-Hanbali, hadis ini menunjukkan bahawa menunaikan kewajipan agama serta menjaga hak manusia lebih utama daripada memperbanyakkan ibadah sunat tetapi mengabaikan akhlak.
6. Pada hari ini dosa lisan banyak digantikan dalam bentuk tulisan, gambar juga video yang kadang kala lebih kesat, buruk, penuh dengan adu domba, umpatan, kejian dan fitnah termasuk yang ditularkan di FB, Twitter, Whatsapp, Telegram, Tik Tok dan sebagainya.
7. Ingatlah amaran Allah kepada pengumpat, pemfitnah dan pencela dalam surah al-Humazah
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
"Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela"
- Humazah menurut Mujahid, pengumpat termasuk cemohan dengan lisan dan ucapan termasuk body shaming (ejekan menghina fizikal).
- Lumazah menurut Abi Hayan dalam Tafsir al-Bahrul Muhith bererti hinaan dengan isyarat mata, tangan dan sebagainya
Inilah gambaran manusia jahiliah yang memiliki jiwa lemah dan hina akibat tidak memiliki iman yang benar serta kehormatan diri. Ingatlah bahawa pengumpat akan dihumban ke neraka hutamah.
Pelihara ibadat fardhu dan bersungguh-sungguh menjaga lisan dan tulisan, sama ada yang kita tulis atau yang kita forward.
Thursday, June 25, 2026
Puasa Menjauhkan Dari Api Neraka
Khamis, 9 Muharam 1448H | Puasa Menjauhkan Dari Api Neraka
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
Daripada Abu Said al-Khudri RA beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang berpuasa selama satu hari di jalan Allah (ikhlas mencari keredhaan Allah), nescaya Allah akan menjauhkan wajahnya daripada api neraka sejauh 70 tahun perjalanan. (HR Bukhari No: 2840) Status Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Puasa mempunyai ganjaran yang sangat besar. Puasa antara ibadat yang menjadikan seseorang hamba dekat dengan syurga dan jauh daripada api neraka. Walaupun hanya berpuasa sehari, Allah SWT menjanjikan perlindungan yang amat besar daripada api neraka kepada orang yang ikhlas.
2. Keikhlasan adalah asas penerimaan amalan. Setiap ibadah hendaklah dilakukan semata-mata kerana Allah, bukan untuk dipuji atau mendapat penghormatan manusia.
3. Setiap amalan kecil boleh membawa ganjaran besar. Hadis ini membuktikan bahawa amalan yang kelihatan sederhana boleh menjadi sebab seseorang memperoleh keselamatan di akhirat apabila dilakukan dengan penuh keimanan dan keikhlasan.
4. Puasa adalah perisai kepada seorang mukmin. Rasulullah SAW bersabda:
الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدْ مِنَ النَّارِ
Puasa adalah perisai, seorang hamba berperisai dengannya dari api neraka” (HR Ahmad 3/241) Status: Hadis Sahih
5. Sehari ibadat puasa oleh seorang Mukmin yang dilakukan dengan ikhlas akan menjauhkan seseorang dari neraka sejauh 70 tahun perjalanan.
6. Umat Islam digalakkan memperbanyakkan puasa sunat khususnya pada bulan Muharam. Antara hari yang digalakkan berpuasa selain daripada Isnin dan Khamis, puasa Tasu’a (9 Muharam) dan puasa Asyura (10 Muharam) juga puasa sunat pada pertengahan bulan hijrah atau dipanggil puasa hari puteh (13, 14 dan 15 haribulan Hijrah).
7. Hadis ini mendorong umat Islam agar menjadikan puasa sebagai amalan berterusan, khususnya pada bulan Muharam, di samping menjadikannya sebahagian daripada usaha hijrah rohani untuk membina ketakwaan, keikhlasan dan keselamatan di dunia serta di akhirat. Moga ibadat puasa akan menghindarkan kita dari api neraka.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
Daripada Abu Said al-Khudri RA beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang berpuasa selama satu hari di jalan Allah (ikhlas mencari keredhaan Allah), nescaya Allah akan menjauhkan wajahnya daripada api neraka sejauh 70 tahun perjalanan. (HR Bukhari No: 2840) Status Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Puasa mempunyai ganjaran yang sangat besar. Puasa antara ibadat yang menjadikan seseorang hamba dekat dengan syurga dan jauh daripada api neraka. Walaupun hanya berpuasa sehari, Allah SWT menjanjikan perlindungan yang amat besar daripada api neraka kepada orang yang ikhlas.
2. Keikhlasan adalah asas penerimaan amalan. Setiap ibadah hendaklah dilakukan semata-mata kerana Allah, bukan untuk dipuji atau mendapat penghormatan manusia.
3. Setiap amalan kecil boleh membawa ganjaran besar. Hadis ini membuktikan bahawa amalan yang kelihatan sederhana boleh menjadi sebab seseorang memperoleh keselamatan di akhirat apabila dilakukan dengan penuh keimanan dan keikhlasan.
4. Puasa adalah perisai kepada seorang mukmin. Rasulullah SAW bersabda:
الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدْ مِنَ النَّارِ
Puasa adalah perisai, seorang hamba berperisai dengannya dari api neraka” (HR Ahmad 3/241) Status: Hadis Sahih
5. Sehari ibadat puasa oleh seorang Mukmin yang dilakukan dengan ikhlas akan menjauhkan seseorang dari neraka sejauh 70 tahun perjalanan.
6. Umat Islam digalakkan memperbanyakkan puasa sunat khususnya pada bulan Muharam. Antara hari yang digalakkan berpuasa selain daripada Isnin dan Khamis, puasa Tasu’a (9 Muharam) dan puasa Asyura (10 Muharam) juga puasa sunat pada pertengahan bulan hijrah atau dipanggil puasa hari puteh (13, 14 dan 15 haribulan Hijrah).
7. Hadis ini mendorong umat Islam agar menjadikan puasa sebagai amalan berterusan, khususnya pada bulan Muharam, di samping menjadikannya sebahagian daripada usaha hijrah rohani untuk membina ketakwaan, keikhlasan dan keselamatan di dunia serta di akhirat. Moga ibadat puasa akan menghindarkan kita dari api neraka.
Wednesday, June 24, 2026
Berpuasa Hari Asyura Tanda Kecintaan Kepada Rasul
Rabu, 8 Muharam 1448H | Berpuasa Hari Asyura Tanda Kecintaan Kepada Rasul
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالْيَهُودُ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ أَنْتُمْ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصُومُوا
Daripada Ibnu 'Abbas RA dia berkata; "Ketika Nabi SAW tiba di Madinah, baginda mendapati orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura` (10 muharam). Mereka berkata; "Ini adalah hari dimana Nabi Musa memperoleh kemenangan ke atas Firaun. Maka Nabi SAW bersabda kepada para sahabatnya: "Kalian lebih berhak terhadap Musa daripada mereka. Oleh itu berpuasalah kalian pada hari tersebut." (HR Bukhari No: 4312) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Ibadat Puasa adalah antara syariat yang diwajibkan keatas umat terdahulu. Puasa Hari Asyura (10hb Muharam) adalah antara syariat Nabi Musa sebagai tanda bersyukur diatas kemenangan Nabi Musa dan Bani Israel daripada kezaliman Firaun dan tenteranya.
2. Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyura sejak sebelum kewajipan berpuasa Ramadan dan mengajak para sahabat juga berpuasa.
3. Kita sebagai umat Islam lebih wajar menunjukkan tanda kecintaan kepada para Rasul termasuk kepada Nabi Allah Musa AS. Antara tanda kecintaan itu dengan berpuasa pada hari Nabi Allah Musa AS mengalahkan Firaun dan tenteranya yang ditenggelamkan di laut Merah sebagai tanda bersyukur.
4. Rasulullah SAW menegaskan bahawa umat Islam lebih berhak meneladani Nabi Musa a.s. kerana Islam merupakan kesinambungan risalah tauhid yang dibawa oleh semua nabi. Hadis ini mengajar tentang kepentingan syukur, keyakinan terhadap pertolongan Allah, serta mengambil iktibar daripada sejarah perjuangan para rasul.
5. Puasa ‘Asyura’ bukan sekadar ibadah, tetapi juga penghayatan kepada perjuangan nabi terdahulu dan tanda syukur di atas segala nikmat Allah kepada kita.
6. Puasa Asyura merupakan sunnah yang mempunyai kelebihan besar dan menjadi antara amalan yang sangat digalakkan pada bulan Muharam.
7. Umat Islam perlu mengambil iktibar daripada kisah para nabi dan menjadikannya sumber kekuatan dalam menghadapi cabaran kehidupan.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالْيَهُودُ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ أَنْتُمْ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصُومُوا
Daripada Ibnu 'Abbas RA dia berkata; "Ketika Nabi SAW tiba di Madinah, baginda mendapati orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura` (10 muharam). Mereka berkata; "Ini adalah hari dimana Nabi Musa memperoleh kemenangan ke atas Firaun. Maka Nabi SAW bersabda kepada para sahabatnya: "Kalian lebih berhak terhadap Musa daripada mereka. Oleh itu berpuasalah kalian pada hari tersebut." (HR Bukhari No: 4312) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Ibadat Puasa adalah antara syariat yang diwajibkan keatas umat terdahulu. Puasa Hari Asyura (10hb Muharam) adalah antara syariat Nabi Musa sebagai tanda bersyukur diatas kemenangan Nabi Musa dan Bani Israel daripada kezaliman Firaun dan tenteranya.
2. Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyura sejak sebelum kewajipan berpuasa Ramadan dan mengajak para sahabat juga berpuasa.
3. Kita sebagai umat Islam lebih wajar menunjukkan tanda kecintaan kepada para Rasul termasuk kepada Nabi Allah Musa AS. Antara tanda kecintaan itu dengan berpuasa pada hari Nabi Allah Musa AS mengalahkan Firaun dan tenteranya yang ditenggelamkan di laut Merah sebagai tanda bersyukur.
4. Rasulullah SAW menegaskan bahawa umat Islam lebih berhak meneladani Nabi Musa a.s. kerana Islam merupakan kesinambungan risalah tauhid yang dibawa oleh semua nabi. Hadis ini mengajar tentang kepentingan syukur, keyakinan terhadap pertolongan Allah, serta mengambil iktibar daripada sejarah perjuangan para rasul.
5. Puasa ‘Asyura’ bukan sekadar ibadah, tetapi juga penghayatan kepada perjuangan nabi terdahulu dan tanda syukur di atas segala nikmat Allah kepada kita.
6. Puasa Asyura merupakan sunnah yang mempunyai kelebihan besar dan menjadi antara amalan yang sangat digalakkan pada bulan Muharam.
7. Umat Islam perlu mengambil iktibar daripada kisah para nabi dan menjadikannya sumber kekuatan dalam menghadapi cabaran kehidupan.
Tuesday, June 23, 2026
Puasa Tasu’a (puasa 9hb Muharam)
Selasa, 7 Muharam 1448H | Puasa Tasu’a (puasa 9hb Muharam)
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdullah bin Abbas RA, beliau berkata: Ketika Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan para sahabat untuk puasa pada hari tersebut, ada sahabat yang berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya hari Asyura adalah hari yang diagungkan orang Yahudi dan Nasrani. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Jika sampai tahun hadapan, Insha Allah kita akan berpuasa pada hari ke sembilan.” Abdullah bin Abbas berkata: Namun, belum sampai tahun depan, Rasulullah SAW telah wafat. (HR Muslim No: 1916) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Hadis ini menunjukkan bahawa puasa hari Asyura merupakan ibadah yang sangat diberi perhatian oleh Rasulullah SAW.
2. Antara hari yang digalakan berpuasa pada bulan Muharam ialah puasa sunat hari Tasu'a (9hb Muharam) iaitu sehari sebelum hari Asyura (10hb Muharam).
3. Puasa dua hari iaitu puasa sunat Tasu'a (9hb Muharam) dan puasa sunat Asyura (10hb Muharam) adalah untuk membezakan amalan berpuasa seorang Muslim dengan puasa orang Yahudi dan Keristian.
4. Ibnul Qayim dalam Zadul Ma’ad, 2/72 menjelaskan puasa yang berkait hari Asyura ada tiga Kategori:
a) Kategori paling sempurna, puasa tiga hari. Sehari sebelum Asyura, hari Asyura, dan sehari selepas Asyura (9hb, 10hb dan 11hb Muharam).
b) Kategori kedua, puasa pada 9hb dan 10hb Muharam berdasarkan banyak hadis.
c) Kategori ketiga, puasa pada10hb Muharam saja.
5. Marilah kita tunaikan puasa Sunat Tasu'a (9hb Muharam) yang jatuh pada 25hb Jun hari Khamis dan puasa Sunat Asyura (10hb Muharam) pada 26hb Jun hari Jumaat. Moga Allah akan mengampukan dosa-dosa kita setahun yang lalu.
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdullah bin Abbas RA, beliau berkata: Ketika Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan para sahabat untuk puasa pada hari tersebut, ada sahabat yang berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya hari Asyura adalah hari yang diagungkan orang Yahudi dan Nasrani. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Jika sampai tahun hadapan, Insha Allah kita akan berpuasa pada hari ke sembilan.” Abdullah bin Abbas berkata: Namun, belum sampai tahun depan, Rasulullah SAW telah wafat. (HR Muslim No: 1916) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Hadis ini menunjukkan bahawa puasa hari Asyura merupakan ibadah yang sangat diberi perhatian oleh Rasulullah SAW.
2. Antara hari yang digalakan berpuasa pada bulan Muharam ialah puasa sunat hari Tasu'a (9hb Muharam) iaitu sehari sebelum hari Asyura (10hb Muharam).
3. Puasa dua hari iaitu puasa sunat Tasu'a (9hb Muharam) dan puasa sunat Asyura (10hb Muharam) adalah untuk membezakan amalan berpuasa seorang Muslim dengan puasa orang Yahudi dan Keristian.
4. Ibnul Qayim dalam Zadul Ma’ad, 2/72 menjelaskan puasa yang berkait hari Asyura ada tiga Kategori:
a) Kategori paling sempurna, puasa tiga hari. Sehari sebelum Asyura, hari Asyura, dan sehari selepas Asyura (9hb, 10hb dan 11hb Muharam).
b) Kategori kedua, puasa pada 9hb dan 10hb Muharam berdasarkan banyak hadis.
c) Kategori ketiga, puasa pada10hb Muharam saja.
5. Marilah kita tunaikan puasa Sunat Tasu'a (9hb Muharam) yang jatuh pada 25hb Jun hari Khamis dan puasa Sunat Asyura (10hb Muharam) pada 26hb Jun hari Jumaat. Moga Allah akan mengampukan dosa-dosa kita setahun yang lalu.
Monday, June 22, 2026
Puasa Asyura (10hb Muharam)
Isnin, 6 Muharram 1448H | Puasa Asyura (10hb Muharam)
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ
Daripada Ibnu Abbas RA, beliau mengatakan: “Aku tidak pernah melihat Nabi SAW begitu bersungguh-sungguh berusaha untuk berpuasa pada suatu hari yang lebih baginda utamakan daripada hari-hari yang lain melainkan hari ini iaitu hari Asyura, dan puasa bulan Ramadan.” (HR Bukhari No: 1867) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Antara ibadat puasa yang menjadi keutamaan kepada Rasulullah SAW untuk kita contohi selain puasa dibulan Ramadan ialah puasa pada hari Asyura (10hb Muharam).
2. Menurut Imam Nawawi, Rasulullah memberi perhatian utama kepada puasa Asyura kerana kelebihan dan ganjarannya dapat menghapuskan segala dosa setahun yang lalu (Imam Nawawi kata diampunkan segala dosa kecil). Dari Abu Qatadah Al-Anshari RA, beliau mengatakan:
سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال كفارة سنة
Nabi SAW ditanya tentang puasa Asyura, Baginda menjawab: “Puasa Asyura menjadi penebus dosa setahun yang telah lalu.” (HR Muslim No: 1976). Status: Hadis Sahih
3. Puasa hari Asyura mengingatkan kita kepada perjuangan Nabi Musa AS menegakkan kebenaran menghadapi kezaliman. Menurut Ibn Hajar al-Asqalani, puasa Asyura mengajar umat Islam supaya mensyukuri nikmat dan pertolongan Allah kepada para nabi dan orang beriman. Hari Asyura mengingatkan tentang kemenangan kebenaran ke atas kebatilan, serta pertolongan Allah kepada hamba-hamba-Nya yang sabar dan istiqamah.
4. Hadis ini menunjukkan bahawa Rasulullah SAW sangat mengambil berat tentang puasa Hari Asyura sehingga menjadikannya antara puasa sunat yang paling diutamakan.
5. Rebutlah peluang melakukan puasa sunat sempena Asyura pada 26hb Jun ini. Semoga amalan berpuasa sunat Asyura akan menjadi penebus dosa-dosa kita setahun yang lalu. Jadilah Muslim yang memiliki jati diri yang kukuh, bersih dari dosa dan maksiat. Kita perlu melahirkan warganegara yang merdeka daripada dosa, dan dalam masa yang sama memiliki peribadi yang utuh untuk membangunkan Negara yang Sejahtera.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ
Daripada Ibnu Abbas RA, beliau mengatakan: “Aku tidak pernah melihat Nabi SAW begitu bersungguh-sungguh berusaha untuk berpuasa pada suatu hari yang lebih baginda utamakan daripada hari-hari yang lain melainkan hari ini iaitu hari Asyura, dan puasa bulan Ramadan.” (HR Bukhari No: 1867) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Antara ibadat puasa yang menjadi keutamaan kepada Rasulullah SAW untuk kita contohi selain puasa dibulan Ramadan ialah puasa pada hari Asyura (10hb Muharam).
2. Menurut Imam Nawawi, Rasulullah memberi perhatian utama kepada puasa Asyura kerana kelebihan dan ganjarannya dapat menghapuskan segala dosa setahun yang lalu (Imam Nawawi kata diampunkan segala dosa kecil). Dari Abu Qatadah Al-Anshari RA, beliau mengatakan:
سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال كفارة سنة
Nabi SAW ditanya tentang puasa Asyura, Baginda menjawab: “Puasa Asyura menjadi penebus dosa setahun yang telah lalu.” (HR Muslim No: 1976). Status: Hadis Sahih
3. Puasa hari Asyura mengingatkan kita kepada perjuangan Nabi Musa AS menegakkan kebenaran menghadapi kezaliman. Menurut Ibn Hajar al-Asqalani, puasa Asyura mengajar umat Islam supaya mensyukuri nikmat dan pertolongan Allah kepada para nabi dan orang beriman. Hari Asyura mengingatkan tentang kemenangan kebenaran ke atas kebatilan, serta pertolongan Allah kepada hamba-hamba-Nya yang sabar dan istiqamah.
4. Hadis ini menunjukkan bahawa Rasulullah SAW sangat mengambil berat tentang puasa Hari Asyura sehingga menjadikannya antara puasa sunat yang paling diutamakan.
5. Rebutlah peluang melakukan puasa sunat sempena Asyura pada 26hb Jun ini. Semoga amalan berpuasa sunat Asyura akan menjadi penebus dosa-dosa kita setahun yang lalu. Jadilah Muslim yang memiliki jati diri yang kukuh, bersih dari dosa dan maksiat. Kita perlu melahirkan warganegara yang merdeka daripada dosa, dan dalam masa yang sama memiliki peribadi yang utuh untuk membangunkan Negara yang Sejahtera.
Subscribe to:
Posts (Atom)