Perumpamaan Pembaca Al-Quran

Ahad, 19 Muharam 1448H  |  Perumpamaan Pembaca Al-Quran
 
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ
 
Daripada Abu Musa al-Ash'ari RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Perumpamaan seorang Mukmin yang membaca al-Quran adalah seperti buah utrujjah (sejenis limau besar); baunya harum dan rasanya juga enak. Perumpamaan seorang Mukmin yang tidak membaca al-Quran pula seperti buah tamar; tidak mempunyai bau, tetapi rasanya manis. Perumpamaan seorang munafik yang membaca al-Quran adalah seperti pokok raihan (selasih atau tumbuhan beraroma); baunya harum tetapi rasanya pahit. Manakala perumpamaan seorang munafik yang tidak membaca al-Quran pula adalah seperti buah hanzalah (peria padang); tidak mempunyai bau dan rasanya pula pahit." (HR Muslim No 797) Status Hadis Sahih
 
Pengajaran:
 
1.    Mukmin yang membaca, memahami dan mengamalkan al-Quran merupakan insan yang paling sempurna dari sudut iman dan akhlak.
 
2.    Mukmin yang membaca al-Quran diumpamakan seperti buah Utrujjah yang mempunyai bau yang harum dan rasa yang enak. Bau yang harum melambangkan akhlak dan aura kebaikan yang dirasai oleh orang lain. Rasa yang enak pula melambangkan keikhlasan dan hati yang bersih. Ia bukan hanya mendapat manfaat untuk dirinya bahkan memberi manfaat kepada orang yang ada disekelilingnya.
 
3.    Membaca al-Quran memberi manfaat kepada diri sendiri dan juga kepada masyarakat melalui akhlak, ilmu serta nasihat yang baik.
 
4.    Mukmin yang tidak membaca al-Quran seperti kurma. Menurut Imam al-Qurtubi, mukmin tetap memiliki iman yang menjadi sumber kemanisan rohani walaupun dia tidak membiasakan diri membaca al-Quran. Namun, manfaatnya lebih banyak tertumpu kepada dirinya sendiri kerana tidak terpancar keluar sebagaimana mukmin yang sentiasa berinteraksi dengan al-Quran.
 
5.    Bacaan al-Quran hendaklah disertai dengan keikhlasan, tadabbur dan pengamalan, bukan sekadar memperelokkan suara atau mengejar pujian manusia.
 
6.    Kemunafikan boleh menyebabkan amalan yang kelihatan baik pada zahir namun tidak memberi nilai di sisi Allah jika hati tidak beriman.
 
7.    Al-Quran ialah sumber pembinaan akhlak, penyucian jiwa dan pembentukan peribadi Muslim yang unggul. Membaca al-Quran hendaklah disertai dengan kehadiran hati, mentadabur, menghayati serta melaksanakan dalam kehidupan.
 
8.    Seorang Muslim hendaklah berusaha Bersama dengan al-Quran agar dirinya seperti utrujjah - baik pada zahir dan batin, memberi manfaat kepada diri sendiri serta menyebarkan kebaikan kepada orang lain.
 
9.    Hadis ini menegaskan bahawa kejayaan pendidikan al-Quran bukan sekadar melahirkan individu yang mahir membaca, tetapi insan yang beriman, berakhlak mulia dan menghayati nilai-nilai al-Quran dalam seluruh aspek kehidupan.
 

Al-Quran, Sakinah dan Rahmat

Sabtu, 18 Muharam 1448H  |   Al-Quran, Sakinah dan Rahmat

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ

Daripada Abu Hurairah RA dia berkata; Rasulullah SAW telah bersabda: Tidaklah suatu kaum berkumpul di salah sebuah masjid (rumah Allah), lalu membaca Kitab Allah (Al-Quran) dan saling mempelajari sesama mereka, melainkan akan turun kepada mereka ketenangan (Sakinah), mereka diliputi rahmat, dan dikelilingi oleh para malaikat, serta Allah akan menyebut mereka dihadapan makhluk yang berada di sisi-Nya (malaikat). Barang siapa yang ketinggalan amalnya (kurang), maka keturunannya tidak akan dapat meninggikannya (menambah amalnya).' (HR Muslim No: 2699) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.    Masjid ialah pusat pendidikan, pembinaan rohani dan penyebaran ilmu al-Quran.
 
2.    Membaca al-Quran dan mempelajarinya merupakan amalan yang sangat digalakkan.
 
3.    Menurut Ibn Rajab al-Hanbali, hubungan dengan al-Quran tidak cukup sekadar membaca, bahkan hendaklah disertai dengan tadabbur, mengambil pengajaran dan penghayatan terhadap maknanya.
 
4.    Orang yang berkumpul di masjid untuk mempelajari, membaca Al-Quran, Allah akan mengurniakan kepadanya ketenangan, rahmat, dan akan dikelilingi para malaikat, serta Allah akan menyebut-nyebut mereka pada malaikat-malaikat yang berada di sisi-Nya.
 
5.    Menurut Ibn Hajar, rahmat Allah yang meliputi dalam majlis al-Quran merangkumi keampunan dosa, keberkatan hidup, pertambahan hidayah, kemudahan melakukan amal soleh juga perlindungan daripada keburukan.
 
6.    Hadis ini menjadi dorongan yang kuat kepada setiap Muslim untuk menghidupkan masjid, institusi pendidikan dan rumah dengan majlis bacaan, tadabbur serta pengajian al-Quran, kerana di situlah lahirnya masyarakat yang berilmu, beriman dan mendapat limpahan rahmat serta keberkatan.
 
7.    Barang siapa yang kurang amalnya semasa di dunia,  maka keturunannya tidak akan dapat menambah amalnya. (Amal kita seperti solat, puasa adalah tanggungjawab kita).
 
8.    Kemuliaan seseorang tidak bergantung kepada keturunan, bangsa atau kedudukan sosial, sebaliknya bergantung kepada iman dan amal soleh.
 

Kemuliaan Ahli Al-Quran

Jumaat, 17 Muharam 1448H  |   Kemuliaan Ahli Al-Quran
 
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْتَقِ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا
 
Daripada Abdullah bin Amr RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Akan dikatakan kepada ahli al-Quran: 'Bacalah, naiklah (ke darjat yang lebih tinggi) dan bacalah dengan tartil sebagaimana engkau membacanya di dunia. Sesungguhnya kedudukanmu adalah pada ayat terakhir yang engkau baca.' (HR Abu Daud No: 1464) Status Hadis Hasan
 
Pengajaran:
 
1.    Mengikut Al-Mubarakfuri, istilah "Sahib al-Quran" (ahli al-Quran) merujuk kepada orang yang sentiasa membaca, menghafaz, memahami, mengamalkan ajaran al-Quran serta menjadikan al-Quran sebagai panduan hidup. Mereka akan memperoleh kemuliaan yang tinggi pada hari kiamat.

2.    Membaca al-Quran secara istiqamah menjadi sebab peningkatan darjat di syurga.

3.    Bacaan al-Quran hendaklah dilakukan secara tartil iaitu menjaga tajwid, huruf, hukumnya dengan tenang, jelas dan penuh penghayatan, bukan tergesa-gesa.

4.    Menghafaz al-Quran merupakan amalan yang sangat mulia apabila disertai kefahaman dan pengamalan.

5.    Darjat manusia di sisi Allah SWT bergantung kepada iman, amal dan hubungan mereka dengan al-Quran.

6.    Pendidikan al-Quran hendaklah melahirkan generasi yang bukan sahaja mahir membaca, tetapi juga memahami dan menghayati perintah al-Quran.

7.    Setiap Muslim perlu berusaha memperbanyakkan bacaan al-Quran dan mengamalkan isi kandungannya sepanjang hayat.

8.    Hadis ini sewajarnya menjadi pendorong kepada setiap Muslim agar membina hubungan yang berterusan dengan al-Quran melalui bacaan yang tartil, tadabbur yang mendalam dan pengamalan yang istiqamah.

Kemuliaan Buat Pembaca al- Quran dan Kedua Ibubapa

Khamis, 16 Muharam 1448H  |  Kemuliaan Buat Pembaca al- Quran dan Kedua Ibubapa
 
عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَتَعَلَّمَهُ وَعَمِلَ بِهِ، أُلْبِسَ وَالِدَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا مِنْ نُورٍ، ضَوْؤُهُ مِثْلُ ضَوْءِ الشَّمْسِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا تَقُومُ لَهُمَا الدُّنْيَا، فَيَقُولَانِ: بِمَ كُسِينَا هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ
 
Daripada Buraidah al-Aslami RA, Rasulullah SAW bersabda: "Sesiapa yang membaca al-Quran, mempelajarinya dan beramal dengannya, maka pada hari kiamat kedua ibu bapanya akan dipakaikan mahkota yang diperbuat daripada cahaya. Cahayanya lebih terang seperti cahaya matahari. Kedua-dua ibu bapanya juga akan dipakaikan dua persalinan yang nilainya tidak dapat ditandingi oleh seluruh isi dunia. Lalu mereka bertanya: 'Mengapakah kami dikurniakan semua ini?' Maka dijawab: 'Kerana anak kamu berpegang teguh kepada al-Quran.'" (HR Abu Daud No: 1453) Status Hadis Hasan
 
Pengajaran:
 
1.    Membaca, mempelajari, menghayati dan mengamalkan ajaran al-Quran merupakan antara amalan yang paling mulia.

2.    Kemuliaan sebenar al-Quran diperoleh melalui pembacaan, penghayatan dan pengamalan, bukan bacaan semata-mata.

3.    Pendidikan al-Quran dalam keluarga merupakan tanggungjawab yang sangat besar.

4.    Ibu bapa yang mendidik anak mencintai al-Quran akan memperoleh ganjaran yang besar di akhirat, berbentuk mahkota dan pakaian yang tidak ternilai.

5.    Menurut Ibn Hajar, ibu bapa memperoleh pahala kerana mereka menjadi sebab kepada pendidikan dan pembentukan anak. Orang yang menunjukkan jalan kepada kebaikan akan turut mendapat ganjaran seperti orang yang melakukannya, tanpa mengurangkan pahala pelakunya.

6.    Anak yang soleh menjadi sebab berterusannya pahala kepada ibu bapa.

7.    Ganjaran Allah SWT di akhirat jauh melebihi segala kemewahan dunia.

8.    Setiap Muslim hendaklah berusaha mempelajari, membaca, memahami maksud, menghafaz, menghayati dan menjadikan al-Quran sebagai panduan hidup agar memperoleh kemuliaan untuk dirinya dan juga ibu bapanya.
 

Al-Quran Nilai Yang Besar

Rabu, 15 Muharam 1448H  |  Al-Quran Nilai Yang Besar
 
عَن عُقبةً بنِ عَامِرٍ رَضيِ اللٌهٌ عَنهٌ قَالَ خَرَجَ عَلَينًا رَسُولٌ اللٌه صَلْي اللٌه عَلَيهِ وَسَلٌمَ وَنخَنُ فيِ الصفٌةِ فَقَالَ اَيٌكُم يُحبٌ اَن يَغدُ وَ كُلٌ يَومٍ اِلي بُطحَانَ اَواَلى الَعقَيقَ فَيَاٌتيِ بِنَاقَتَينِ كَومَاوَينِ فِي غَيِر اِثمٍ وَلآ قَظيعَةِ رَحَمٍ فَقُلنَا يَارَسُولَ اللٌهِ كُلٌنَا نُحِبٌ ذَالِكَ قَالَ اَفَلآ يَغدُو اَحَدُكُمَ اِلَى المسَجِدِ فَيَتَعَلَمَ اَوفَيَقَرٌاَ ايَتَينِ مِن كِتَابِ اللٌه خَيرٌلَه مِن نَاقَتَينِ وَثَلآثُ خَيرُلَه مِن ثَلآثٍ وَاَربَعُ خَيرُلَه من اربع ومن اعدادهن من الأبل
 
Daripada Uqbah ibn Amir al-Juhani RA, beliau berkata: "Rasulullah SAW datang menemui kami ketika kami berada di Suffah, lalu Baginda bersabda: 'Siapakah antara kamu yang suka pergi setiap hari ke pasar Buthan atau Al-'Aqiq, lalu membawa pulang dua ekor unta yang besar dan gemuk tanpa melakukan dosa atau memutuskan silaturahim?' Kami menjawab: 'Wahai Rasulullah, kami semua menyukai perkara itu.' Baginda bersabda: 'Mengapa salah seorang daripada kamu tidak pergi ke masjid, lalu mempelajari atau membaca dua ayat daripada Kitab Allah? Itu lebih baik baginya daripada memperoleh dua ekor unta. Tiga ayat lebih baik daripada tiga ekor unta, empat ayat lebih baik daripada empat ekor unta, dan demikianlah seterusnya mengikut bilangan ayat yang dipelajari atau dibaca, lebih baik daripada bilangan yang sama dari unta tersebut.' (HR Muslim No: 803) Status Hadis Sahih
 
Pengajaran:
 
1.    Al-Quran merupakan harta yang paling bernilai. Mempelajari, membaca dan mengamalkan akan memperoleh ganjaran yang lebih besar daripada kekayaan dunia.
 
2.    Menurut Ibn Hajar, unta merupakan antara aset yang sangat berharga di zaman Rasulullah. Baginda menggunakan contoh tersebut supaya para sahabat memahami bahawa ganjaran mempelajari al-Quran jauh mengatasi keuntungan harta dunia yang paling bernilai.
 
3.    Menghadiri majlis ilmu adalah ibadah yang mulia. Setiap langkah menuju masjid untuk belajar al-Quran dikira sebagai amal soleh yang besar pahalanya.
 
4.    Al-Quran adalah hidayah dan panduan untuk manusia. Ia perlu dipelajari, dibaca dan diamalkan sepanjang hayat. Setiap ayat yang dipelajari memberi manfaat kepada kehidupan dunia dan akhirat. Walaupun hanya mempelajari dan membaca beberapa ayat setiap hari, ia tetap mempunyai nilai yang amat besar di sisi Allah SWT.
 
5.    Masjid bukan hanya tempat mendirikan solat, bahkan institusi pendidikan, penyebaran ilmu, pembinaan akhlak dan pembangunan masyarakat. Masjid merupakan pusat pembelajaran al-Quran, hadis, fiqh dan pelbagai ilmu yang membina tamadun Islam.
 

Bertakwa dan Berakhlak Dalam Pergaulan

Selasa, 14 Muharam 1448H  |  Bertakwa dan Berakhlak Dalam Pergaulan

عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ

Daripada Abu Dzar RA ia berkata; Rasulullah SAW bersabda kepadaku: "Bertakwalah kamu kepada Allah dimana sahaja kamu berada dan ikutilah setiap keburukan (dosa) dengan kebaikan, nescaya kebaikan itu akan  menghapuskannya, serta pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik." (Sunan Tirmizi No: 1910)  Status: Hadis Hasan Sahih.

Pengajaran:
 
1.    Setiap Muslim perlu memiliki sifat takwa dimana sahaja ia berada dan dalam setiap waktu.
 
2.    Takwa berasal daripada perkataan wiqayah yang membawa maksud menjaga dan memelihara diri daripada kemurkaan Allah dengan  sentiasa melaksanakan perintah Allah dan menjauhi perkara yang dilarang.
 
3.    Abu Darda berkata: Taqwa yang paling sempurna ialah seorang hamba yang takut kepada kemurkaan Allah hinggakan dalam urusan seberat zarahpun dia masih takut. Setengah perkara yang halal pun ditinggalkan kerana takut ia menjadi haram.
 
4.    Lakukanlah amal kebaikan kerana ia boleh menjadi penyebab kepada penghapusan dosa yang dilakukan seperti beristighfar, berwuduk, solat, sedekah dan sebagainya.
 
5.    Berakhlak baiklah dalam pergaulan sesama manusia sama ada ahli keluarga, jiran tetangga, rakan sepejabat mahupun anggota masyarakat yang Muslim dan Non Muslim. Berlemah lembut, menjaga tutur kata, sabar, memaafkan juga hormatilah orang lain.
 
6.    Jagalah akhlak dalam perhubungan sesama manusia. Elakkan umpatan, fitnah, hinaan, merendah-rendah orang lain dan sebagainya.

Jadilah kita orang bertaqwa, yang melakukan amal solleh dan menjauhi mungkar, serta berakhlak mulia dalam pergaulan sesama manusia. Bersamalah kita membina masyarakat dan negara yang harmoni dan sejahtera.
 

Tangungjawab Muslim

Isnin, 13 Muharam 1448H  |  Tangungjawab Muslim

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَة

Bahawa Abdullah bin Umar RA mengkhabarkan bahawa Rasulullah SAW  bersabda: Seorang muslim ialah saudara terhadap muslim yang lain. Dia tidak boleh menzalimi dan tidak akan membiarkan orang lain dianiaya (tanpa bantuan atau perlindungan). Siapa yang memenuhi keperluan saudaranya, maka Allah akan memenuhi keperluannya. Sesiapa yang melapangkan kesusahan seorang muslim, maka Allah akan melapangkan kesukarannya di hari kiamat, dan sesiapa yang menutupi aib seorang muslim maka Allah akan menutup aibnya pada hari kiamat. (HR Bukhari No: 2310) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.    Setiap Muslim adalah bersaudara. Persaudaraan dibina atas iman. Menurut Imam al-Nawawi, persaudaraan menuntut kasih sayang, saling tolong menolong dan mengelakkan segala bentuk kezaliman.
 
2.    Sebagai Muslim, kita perlu menjaga hak sesama Muslim antaranya:
 
a)    Tidak boleh berlaku zalim atau berbuat aniaya ke atas orang Islam yang lain
b)   Tidak boleh membiarkan orang Islam yang lain di zalimi
 
3.    Tidak menzalimi dan tidak membiarkan saudaranya dizalimi termasuk tidak membuli, tidak menyebarkan fitnah dan tidak membiarkan saudara Muslimnya dizalimi oleh orang lain.
 
4.    Menjadi tanggungjawab kita membantu saudara kita yang memerlukan bantuan atau hajat. Orang yang berbuat demikian, Allah akan memperkenan hajatnya, sama ada dalam bentuk harta, ketenangan, kemudahan, perlindungan juga keberkatan hidup.
 
5.    Orang Islam yang melapangkan kesempitan orang Islam yang lain semasa di dunia, sama ada dalam bentuk kewangan, emosi, ilmu, menyelesaikan konflik juga memudahkan urusan, Allah akan melapangkan dan mempermudah kehidupannya di hari kiamat
 
6.    Menjadi tanggungjawab seorang Muslim menutup aib atau keburukan saudara Muslim yang lain. Orang yang menutup kekurangan, aib atau keburukan sahabatnya semasa di dunia, nescaya Allah akan menutup aib dan kekurangannya semasa di akhirat kelak.
 
7.    Menurut Al-Qadhi Iyadh dalam Al-Minhaj Syarh Sahih Muslim (16/360): “Ditutupnya aib si hamba pada hari kiamat berkemungkinan dua keadaan:
 
a)    Allah akan menutup maksiat dan aibnya dengan cara tidak mengumumkannya kepada manusia di padang mahsyar.
 
b)   Allah Taala tidak akan menghisab aibnya dan tidak akan menyebut aib tersebut.

8.    Hadis ini membentuk seorang Muslim yang bukan hanya menjaga hubungan dengan Allah, tetapi juga menjadi sumber manfaat, perlindungan dan ketenangan kepada manusia di sekelilingnya.