Mukmin Umpama Lebah

Rabu, 26 Syawal 1447H  | Mukmin Umpama Lebah

عَن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ  إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ

Daripada Abdullah bin Amru bin al-As RA, Sesungguhnya beliau mendengar Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin adalah seperti lebah, ia makan yang baik-baik, mengeluarkan yang baik-baik, dan apabila ia hinggap, ia tidak membuat dahan patah dan rusak." (HR Ahmad No: 6577) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1.  Hadis ini menggunakan perumpamaan lebah untuk menggambarkan keindahan akhlak dan sifat seorang mukmin.

2.  Seorang Mukmin sepatutnya berperanan sebagai agen perubahan di mana sahaja dia berada.

3.  Jadilah kita seperti lebah yang berperanan secara semulajadi membantu proses pendebungaan bunga-bunga dan dalam masa yang sama menghasilkan madu. (Kita sentiasa memberi manfaat kepada orang lain).

4.  Jadilah seperti lebah yang hanya makan dari bunga-bungaan yang bersih dan tidak tercemar, seorang mukmin juga seharusnya memilih untuk memakan rezeki yang halal, baik dalam aspek makanan, minuman, pekerjaan, dan sumber pendapatan.

5.  Jadilah kita seperti lebah, mendapat sesuatu dari sumber yang baik, menggunakan dan menyumbang kepada manusia lain juga yang baik dan bermanfaat. Dimana-mana kita berada, kita bukan beban tetapi asset kepada orang lain.

6.  Lebah tidak merosakkan bunga yang dihinggapinya. Hal ini melambangkan bahawa seorang mukmin tidak menyakiti orang lain, bahkan kehadirannya membawa kebaikan. Mukmin sejati adalah orang yang memberi manfaat tanpa mendatangkan kerosakan.

7.  Ibn Hajar al-‘Asqalani menyebut bahawa lebah itu produktif, bermanfaat dan tidak merosakkan, dan inilah ciri utama seorang mukmin yang sejati — tidak menyakiti orang lain, menghindari kerosakan dalam masyarakat dan persekitaran serta sentiasa memberi manfaat.

8.  Berusahalah meninggalkan warisan yang unggul (legacy) di mana pun kita berada, berlumba untuk meninggalkan kebaikan seperti lebah yang meninggalkan legacy madu.

9.  Perlu diingat, kualiti madu yang dihasilkan oleh lebah bergantung pada sumber yang menghasilkan madu. Kita haruslah memastikan ‘sumber-sumber'nya; guru yang mendidik, ilmu yang diperolehi, pentarbiahan yang membentuk diri kita, rakan-rakan seperjuangan yang bersama kita, kumpulan yang kita bergabung dengannya dan lain-lain.

Ingin Syurga Jauhi Neraka

Selasa, 25 Syawal 1447H   |   Ingin Syurga Jauhi Neraka

عن عبدالله بن عمر بن العاص قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحَبَّ أنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، ويُدْخَلَ الجَنَّةَ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ.

Daripada Abdullah bin A’mar bin Ash RA ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Barangsiapa yang suka untuk dijauhkan dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka hendaklah kematian menjemputnya dalam keadaan dia beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan hendaklah dia memperlakukan manusia sebagaimana dia suka manusia lain memperlakukannya." (HR Muslim No: 1566) Status Hadis Sahih

Pengajaran:

1.  Hadis ini mengandungi dua prinsip besar dalam Islam yang menjamin keselamatan di akhirat:

a)  Keimanan yang tulus kepada Allah dan hari akhirat,

b)  Berakhlak mulia terhadap sesama manusia

2.  Iman yang sahih dan kekal hingga akhir hayat adalah syarat utama untuk masuk syurga dan dijauhkan daripada neraka.

3.  Menurut Imam Nawawi dalam syarah Sahih Muslim menyatakan bahawa hadis ini menunjukkan jalan selamat ke syurga bukan hanya melalui iman, tetapi juga melalui hubungan baik dengan manusia. Iman mesti diiringi dengan amal dan akhlak mulia sesama manusia.

4.  Berakhlak dengan manusia seperti mana kita suka diperlakukan adalah akhlak Islam yang unggul.

5.  Menurut al-Ghazali, berbuat baik kepada orang lain seperti yang kita harapkan untuk diri sendiri adalah asas kepada semua akhlak mulia. Rasulullah SAW dalam hadis ini meletakkan akhlak dan muamalah sesama manusia sebagai sebahagian daripada tiket ke syurga, selepas keimanan.

6.  Empati, keadilan, dan ihsan dalam hubungan sosial menjadi asas kepada masyarakat yang harmoni.

7.  Menurut Ibn Rajab al-Hanbali, hadis ini menyeru kepada sikap empati dan keadilan. Seseorang tidak boleh menuntut layanan baik jika dia sendiri tidak berbuat baik kepada orang lain.

8.  Islam bukan hanya tentang ibadah khusus kepada Allah, tetapi juga hubungan baik dengan manusia.

9.  Hadis ini menggabungkan aspek aqidah (iman) dan akhlak (dalam bermuamalah) sebagai satu formula kejayaan akhirat – Masuk Syurga Jauhi Neraka.

Jaga Hak Allah, Diri dan Masyarakat

Isnin, 24 Syawal 1447H  |   Jaga Hak Allah, Diri dan Masyarakat

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلَا تُكْثِرْ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ

Daripada Abu Hurairah RA, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Siapakah yang mahu mengambil beberapa kalimat daripadaku lalu mengamalkannya atau mengajarkan kepada orang yang akan mengamalkannya?" Abu Hurairah menjawab: Saya, wahai Rasulullah. Lalu Rasulullah memegang tanganku dan menyebut lima perkara; Jauhilah larangan-larangan (perkara yang diharamkan) nescaya kamu akan menjadi orang yang paling  taat beribadah, terimalah pemberian Allah dengan redha nescaya engkau akan menjadi orang paling kaya, berbuat baiklah kepada jiran tetangga nescaya kamu akan menjadi orang yang benar-benar beriman, kasihilah orang lain sepertimana engkau mengasihi dirimu sendiri nescaya engkau akan menjadi orang muslim yang sebenar-benarnya dan, janganlah banyak ketawa kerana banyak ketawa akan mematikan hati." (HR Tirmidzi No: 2227) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1.  Hadis ini menghimpunkan lima prinsip asas akhlak dan kehidupan yang membawa kepada kesempurnaan iman dan kesejahteraan hidup. Lima  pesanan baginda bagi di amalkan dan disampaikan kepada orang lain. Antara pesanan untuk dilaksanakan dan disampaikan:

a.  Jauhi larangan dan tegahan yang haram seperti minum arak, mencuri, meninggalkan perintah wajib umpama solat dan sebagainya agar kita menjadi orang yang paling taat beribadat.

b.  Merasa redha dan puas hati dengan apa yang dikurniakan Allah. Tidak merasa keluh kesah, kecewa serta tamak dengan apa yang dimiliki. Yakin setiap sesuatu itu adalah ketentuan taqdir Allah nescaya kita akan menjadi orang yang paling kaya (kaya jiwa). Hati akan tenang.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ

Daripada Abu Hurairah dari Nabi SAW baginda bersabda: "Bukanlah kekayaan itu kerana banyaknya harta, akan tetapi kekayaan itu adalah kaya hati." (HR Bukhari No: 5965)

c.  Berbuat baik kepada jiran tetangga dengan sentiasa menyayangi, memberi pertolongan, menziarahi, tidak menyakitinya sama ada dengan perbuatan, perkataan dan sebagainya. Menjaga hak jiran sama ada Muslim mahupun tidak, adalah bukti kesempurnaan iman.

d.  Mengasihi orang lain sepertimana kita mengasihi diri sendiri adalah bukti keislaman dan keimanan seseorang. Tidak boleh menzalimi dan menganiaya serta menyakiti saudara kita. Firman Allah:

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَة

Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara (Hujurat: 10)

e.  Jangan banyak ketawa kerana banyak gelak ketawa akan melalaikan seseorang daripada mengingati Allah serta akan menjadi penyebab menghalang cahaya petunjuk dan boleh mematikan hati.

2.  Marilah kita menjaga hak Allah, hak diri dan hak manusia. Peliharalah hubungan yang baik sama ada hubungan dengan Allah juga dengan masyarakat seluruhnya.

3.  Hadis ini merupakan panduan ringkas tetapi menyeluruh dalam membina peribadi Muslim yang unggul. Dengan mengamalkan lima prinsip ini iaitu menjauhi haram, redha, berbuat baik kepada jiran, mencintai orang lain, dan menjaga hati daripada lalai akibat banyak ketawa, seseorang akan dapat mencapai kesempurnaan iman serta kehidupan yang seimbang dan diberkati.

Tertangguh Keampunan Kerana Persengketaan

Ahad, 23 Syawal 1447H  |  Tertangguh Keampunan Kerana Persengketaan

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا

Daripada Abu Hurairah RA bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya pintu-pintu syurga dibuka pada hari Isnin dan Khamis, lalu diampunkan dosa setiap hamba yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, kecuali bagi orang yang antara dia dan saudaranya terdapat kebencian dan perpecahan (bersengketa)." Lalu dikatakan kepadanya: 'Tangguhkanlah dua orang ini hingga mereka berdamai! Tangguhkanlah dua orang ini hingga mereka berdamai! Tangguhkanlah kedua orang ini hingga mereka berdamai! ' (HR Muslim No:  4652) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.  Pintu syurga dibuka setiap hari Isnin dan Khamis (Rahmat Allah melimpah beserta peluang keampunan yang besar).

2.  Hari Isnin dan Khamis ada kelebihannya dimana Rasulullah SAW suka berpuasa sunat pada hari tersebut.

تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِى وَأَنَا صَائِمٌ

“Berbagai amalan diangkat (pada Allah) pada hari Isnin dan Khamis, maka aku suka jika amalanku diangkat  sedangkan aku sedang berpuasa.” (HR. Tirmidzi No: 747) Status: Hadis Hasan

3.  Dosa setiap mukmin akan diampunkan dengan syarat tidak melakukan syirik.

4.  Dosa setiap mukmin tidak akan diampunkan segera jika dia bermusuh dan tidak bertegur sapa  dengan Muslim yang lain sehinggalah dia berdamai dan berkasih sayang.

5.  Diulang tiga kali agar ditangguhkan keampunan daripada dosa bagi mereka yang bermusuh dan tidak bertegur dan berdamai, menunjukkan pentingkan perdamaian dan berkasih sayang.

6.  Islam sangat menganjurkan perdamaian bagi orang yang bermusuh.  Jadilah orang yang memaafkan serta segera meminta maaf jika melakukan kesalahan.

7.  Hadis ini mengajar bahawa pintu keampunan Allah sentiasa terbuka, khususnya pada hari Isnin dan Khamis. Namun, permusuhan sesama manusia boleh menjadi penghalang besar. Oleh itu, setiap Muslim perlu segera membersihkan hati, berdamai dan memelihara ukhuwah agar tidak terlepas daripada rahmat dan keampunan Allah SWT.

Doa Memperbaiki Urusan Dunia dan Akhirat

Sabtu, 22 Syawal 1447H  |  Doa Memperbaiki Urusan Dunia dan Akhirat

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.

Daripada Abu Hurairah RA, beliau berkata: "Adalah Rasulullah SAW sering berdoa: Ya Allah, perbaikilah bagiku agamaku yang menjadi benteng pelindung urusanku, perbaikilah bagiku duniaku yang menjadi tempat kehidupanku, perbaikilah bagiku akhiratku yang menjadi tempat kembaliku. Jadikanlah baki kehidupan ini sebagai tambahan (peluang) bagiku dalam segala kebaikan dan jadikanlah kematian itu sebagai kerehatan bagiku daripada segala kejahatan". (HR Muslim No: 2720) Status: Hadis Sahih

Pengajaran

1.  Doa adalah senjata bagi orang mukmin. Doa merupakan satu bentuk pengharapan kepada Allah, dan ia memainkan peranan penting dalam mencapai kebaikan dalam hidup kita. Menjadi kewajipan kita untuk berdoa memohon kebaikan dalam hidup sama ada di dunia juga di akhirat.

2.  Antara permohon dalam doa kita adalah agar diperbaiki amalan agama kerana agama adalah cara hidup yang menjadi panduan kita menuju jalan kebenaran. Agama adalah asas dan pelindung kehidupan manusia. Jika agama baik, maka seluruh urusan akan terpelihara daripada kesesatan dan kebinasaan. Hanya dengan berpegang teguh kepada ajaran Islam sahajalah manusia itu akan mendapat kebahagian di dunia mahupun di akhirat.

3.  Allah turunkan agama untuk menjadi benteng yang melindungi seseorang agar tidak tergelincir dan terjerumus dalam kesalahan dan maksiat. Ia menjaga manusia daripada kesesatan dan mengikut hawa nafsu dalam mengabdikan diri kepada Allah SWT.

4.  Doa ini juga memohon agar Allah memperbaiki urusan kita di dunia. Islam tidak mengabaikan dunia. Kehidupan dunia perlu diurus dengan baik kerana ia menjadi medan untuk beramal dan mencari rezeki. Sesungguhnya Allah SWT menjadikan kehidupan dunia sebagai tempat persinggahan untuk hamba-Nya memperbanyakkan amal soleh sebagai bekalan kehidupan di akhirat yang kekal abadi.

5.  Doa ini merangkumi permohonan untuk memperbaiki keadaan di akhirat. Ia penting untuk kita sentiasa mengingati tujuan akhir kita dan mempersiapkan diri untuk kehidupan selepas mati.

6.  Allah SWT telah menetapkan ajal dan maut setiap insan. Justeru, jika Allah SWT memberikan baki kehidupan ke atas hamba-Nya, ia adalah peluang untuknya menambah amal soleh. Namun jika dihabiskannya dalam kemaksiatan maka sesungguhnya kematian itu adalah pembebasan dan penamat baginya daripada segala kejahatan. Marilah kita berdoa dengan doa ini agar Allah memperbaiki urusan kita di dunia dan di akhirat.

Tuntutan Berkasih Sayang Sesama Mukmin

Jumaat, 21 Syawal 1447H  | Tuntutan Berkasih Sayang Sesama Mukmin

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى

Daripada An Nu'man bin Basyir dia berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Perumpamaan orang-orang mukmin dalam berkasih sayang, belas kasihan dan saling mengambil berat (mencintai antara mereka) bagaikan satu tubuh badan. Apabila satu anggota tubuh badan sakit, maka seluruh tubuh turut merasakannya dengan berjaga malam (tidak boleh tidur) dan demam ' (HR Muslim No: 4685) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.  Orang mukmin sesama mukmin adalah bersaudara, memiliki sifat empati, peduli serta sentiasa merasai kesusahan saudaranya.

2.  Perumpamaan berkasih sayang, belas kasihan dan prihatin sesama Mukmin seperti satu tubuh badan. Jika ada anggota badan yang sakit, anggota lain juga turut menanggung kesakitan. Begitulah sepatutnya ukhuwah dan hubungan sesama Muslim.

3.  Persaudaraan dalam Islam menuntut nilai kebersamaan iaitu saling memerlukan dalam apa jua keadaan. Saat bergembira akan dinikmati bersama begitu juga saat berduka tetap akan bersama mengharungi kesusahan serta keperitannya. Sebagai mukmin, menjadi kewajipan kita untuk saling tolong menolong di antara satu sama lain. Apatah lagi jika mereka memerlukan bantuan.

4.  Hak-hak yang lahir daripada persaudaraan diwajibkan kerana iman. Wajib memberikan komitmen terhadap hak mukmin yang lain seperti menolong dan membantu mereka, sama seperti wajibnya menunaikan solat, puasa, zakat dan haji

5.  Wajib memelihara hak sesama mukmin dengan tidak menyakiti, menzalimi, mengumpat, memfitnah dan membiarkannya dalam kesusahan.

6.  Islam menolak sikap mementingkan diri tanpa mengambil berat keadaan orang lain.

7.  Kejayaan Rasulullah SAW dalam peristiwa Hijrah membina Negara Madinah yang makmur dan harmoni apabila baginda berjaya mempersaudarakan kaum Ansar dan Muhajiran untuk sama-sama bertolong bantu membangunkan Negara Islam Madinah.

Ayuh kita tunaikan hak persaudaraan yang wajib dengan sentiasa berkasih sayang sesama mukmin dan bertolong bantu membina Ummah Sejahtera Yang Berkualiti. Jika memelihara solat, puasa, zakat dan haji itu wajib, menunaikan hak persaudaraan ini juga wajib.

Allah Membuka Aib Kepada Pembuka Aib

Khamis,  20 Syawal 1447H  |  Allah Membuka Aib Kepada Pembuka Aib

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعْ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ

Daripada Abu Barzah Al Aslami ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda: "Wahai orang-orang yang beriman dengan lidahnya namun keimanannya belum masuk ke dalam hatinya! janganlah kamu mengumpat seorang muslim dan jangan pula mencari-cari kesalahannya (aibnya). Sesungguhnya sesiapa yang mencari-cari keaiban orang lain, maka Allah akan membuka keaibannya. Maka siapa saja yang Allah dedahkan keaibannya, maka Allah akan memalukannya walaupun yang ada di dalam rumahnya sendiri." (Sunan Abu Daud No: 4236) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1.  Hadis ini merupakan teguran kepada iman orang yang belum sempurna. Ungkapan “beriman dengan lidah tetapi belum masuk ke hati” merujuk kepada orang yang zahirnya Muslim tetapi belum menghayati iman secara mendalam dalam akhlaknya.

2.  Orang yang beriman wajib memelihara lisannya dari mengumpat dan mencari kelemahan orang lain, sama ada sesuatu yang dituturkan mahupun yang diterjemahkan dalam bentuk tulisan.

3.  Islam mengajar umatnya untuk tidak mengumpat atau menyebut keburukan orang lain tanpa kebenarakn syarak, walaupun ia suatu yang benar kerana ia merupakan dosa besar.

4.  Islam melarang usaha menyiasat atau membongkar kelemahan orang lain, sama ada secara terang atau tersembunyi apatah lagi jika ia disebarkan melalui media sosial yang membuka ruang cacian dan makian daripada orang lain.

5.  Sesiapa yang menutup aib saudaranya sesama muslim, nescaya Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat. Rasulullah bersabda:

مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

Maksudnya: "Barang siapa menutupi aib seorang muslim, maka Allah akan menutupi aib orang tersebut di dunia dan akhirat." (Sunan Ibnu Majah)

6.  Barangsiapa yang mencari-cari dan membuka kelemahan juga kesalahan saudara muslim yang lain, maka Allah akan membuka kesalahan dan aibnya walaupun yang ada di dalam rumahnya.

7.  Orang yang gemar membicarakan aib orang lain, sebenarnya tanpa ia sedari ia sedang memperlihatkan jati dirinya yang asli. Semakin banyak aib yang ia sebarkan, maka semakin jelas keburukan diri si penyebar itu. Allah mengingatkan dengan nada keras kepada golongan ini:

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ١٩

Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang yang suka menghebah tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat dan (ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian). (An-Nur: 19)

8.  Islam menuntut agar aib serta kelemahan orang lain ditutup, bukan didedahkan kepada khalayak. Jika ingin menegur, gunakanlah saluran yang dibenarkan syarak dengan penuh hikmah.

Kepada pencela dan pembuka aib, ingatlah azab Allah di dunia dan akhirat. Mengumpat dan membongkar aib orang lain bukanlah sifat seorang Muslim sejati. Sebaliknya, seorang mukmin yang benar-benar beriman akan menjaga lidah, menutup aib orang, dan menjaga kehormatan sesama Muslim.