Sedekah Mengikut Keutamaan

Rabu, 1 Jamadil Akhir 1448H  |   Sedekah Mengikut Keutamaan

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَدَّقُوا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي دِينَارٌ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ قَالَ أَنْتَ أَبْصَرُ

Daripada Abu Hurairah RA dia berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Bersedekahlah kalian", lalu seorang lelaki berkata Wahai Rasulullah aku hanya memiliki satu dinar, baginda menjawab: "Bersedekahlah dengannya untuk dirimu sendiri". Lelaki itu berkata: Aku mempunyai satu dinar lagi”. Baginda bersabda: "Bersedekahlah kepada isterimu". Lelaki itu berkata: Aku mempunyai satu dinar lagi”. Baginda bersabda: "Bersedekahlah kepada anakmu, " Lelaki itu berkata: Aku memiliki satu dinar lagi”. Baginda bersabda: "Bersedekahlah kepada pembantumu". Lelaki itu berkata: Aku memiliki satu dinar lagi”. Baginda bersabda: "Engkau lebih tahu siapa yang berhak engkau beri." (HR Nasai No: 2488) Status: Hasan Sahih

Pengajaran:

1.    Rasulullah SAW  menganjurkan agar kita bersedekah jika memiliki harta. Setiap yang dibelanjakan kepada orang lain, ia akan mendapat pahala  sedekah.
 
2.    Jika kita memiliki harta atau wang ringgit, belanjakanlah untuk keperluan mengikut keutamaan dengan panduan tertib menurut syariat:

 i. Untuk diri sendiri  dengan menunaikan hak tubuh badan seperti makanan, minum, pakaian dan keperluan lain yang wajib.
 
ii. Untuk isteri (keperluan isteri yang menjadi tanggungjawab suami yang wajib berbentuk nafkah seperti makan minum, pakaian, tempat tinggal dan lain-lain).
 
iii. Untuk anak (keperluan anak-anak seperti makan minum, pelajaran dan lain-lain).
 
 iv. Untuk pembantu, pekerja atau sesiapa yang berada dibawah tanggungannya.
 
v.  Mereka yang dirasakan layak dan berhak mengikut keutamaan.
 
3.    Menurut Imam al-Nawawi, sedekah kepada diri sendiri bermaksud menggunakan harta untuk memenuhi keperluan hidup yang halal, seperti makan, pakaian, tempat tinggal, dan kesihatan. Ia juga bertujuan menjauhkan diri daripada meminta-minta dan bergantung kepada orang lain.
 
4.    Sedekah yang paling utama ialah yang memberi manfaat paling besar, bermula dengan tanggungan terdekat yang wajib dipelihara. Dengan itu, sedekah yang baik bukan sekadar banyak, tetapi strategik dan penuh hikmah.
 
5.    Sedekah yang baik bukanlah sedekah yang menyebabkan diri serta ahli keluarga sendiri berada dalam kesusahan akibat pengabaian nafkah wajib.
 
6.    Tanggungjawab terhadap keluarga tidak boleh diabaikan. Rasulullah SAW bersabda:

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
Maksudnya: “Cukuplah seseorang itu mendapat dosa apabila dia mengabaikan orang yang berada di bawah tanggungannya untuk diberikan nafkah.” (Riwayat Abu Daud)

Ayuh bersedekah mengikut keutamaan kepada yang berhak dan bukan hanya kepada orang miskin tetapi termasuk nafkah dan keperluan keluarga.
 

Setiap Pemimpin Akan Dipertanggungjawabkan

Selasa, 30 Jamadil Awal 1448H  | Setiap Pemimpin Akan Dipertanggungjawabkan

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْأَمِيرُ رَاعٍ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

Daripada Ibnu Umar RA, daripada Nabi SAW, Baginda bersabda: "Setiap kamu adalah pemimpin. Setiap kamu akan diminta bertanggungjawab terhadap orang yang berada dibawah jagaan kamu. Seorang ketua adalah pemimpin. Seorang suami adalah pemimpin terhadap ahli keluarganya. Seorang wanita adalah pemimpin yang bertanggungjawab terhadap rumah suaminya dan anak-anaknya. Maka setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan dipertanggungjawabkan terhadap orang yang berada di bawah jagaan kamu." (HR Bukhari No: 4801) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.    Setiap kita adalah pemimpin dan akan dipertanggungjawabkan setiap yang berada di bawah kepimpinan kita.
 
2.    Kepimpinan adalah amanah, bukan keistimewaan. Kepimpinan menuntut seseorang menjaga kebajikan, melaksanakan keadilan, memberikan bimbingan dan memelihara hak mereka yang berada di bawah tanggungjawabnya.
 
3.    Seorang ketua sama ada sebagai pemimpin Negara, negeri, daerah, organisasi, jabatan, unit termasuk keluarga, besar atau kecil tetap akan dipertanggungjawabkan kepimpinan dibawahnya..
 
4.    Sebagai suami akan ditanya kepimpinannya terhadap isteri, anak-anak serta yang berada di bawah tanggungjawabnya. Tidak cukup sekadar menyediakan makanan, pakaian dan tempat tinggal. Beliau juga bertanggungjawab memberikan pendidikan agama, membentuk akhlak dan memastikan anak-anak membesar dalam persekitaran yang baik.
 
5.    Sebagai isteri ada tanggungjawab dalam rumahtangga, sama ada terhadap suami mahupun anak-anak.
 
6.    Suami dan isteri mempunyai tanggungjawab kepimpinan bersama dalam rumah tangga. Dalam membina keluarga bahagia, suami dan isteri sewajarnya saling bekerjasama berperanan memimpin dan mencorakkan rumahtangga.
 
7.    Setiap Muslim mesti menunaikan amanah kepimpinan dengan penuh ihsan sama ada sebagai pemerintah, ketua keluarga, guru, atau ibu bapa.  Setiap kepimpinan akan dinilai bukan pada pangkat, tetapi pada amanah dan keikhlasan dalam melaksanakan tanggungjawab.
 
8.    Kepimpinan yang baik memerlukan kejujuran, keadilan, kasih sayang, kebijaksanaan dan kesungguhan menunaikan tanggungjawab. Laksanakanlah amanah tanggungjawab yang ada dengan sebaik mungkin kerana ianya akan dipertanggungjawabkan.
 
Bersama membina keluarga bahagia. KASIH Keluarga, Jiwa Negara. Bulan Keluarga Kebangsaan 2026.
 

Mukmin Paling Sempurna Iman

Isnin, 29 Jamadil Awal 1448H   |   Mukmin Paling Sempurna Iman

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لِنِسَائِهِمْ

Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah orang yang paling baik akhlaknya, dan yang terbaik di antara mereka adalah yang paling baik terhadap isteri-isteri mereka." (HR Ahmad No: 7095) Status: Hadis Hasan Sahih

Pengajaran:

1.    Kesempurnaan iman seseorang diukur melalui akhlak dan budi pekertinya.

 

2.    Orang yang memiliki Iman yang sempurna ialah orang yang berjaya menggabungkan kekuatan iman dengan akhlak mulia iaitu lemah lembut, sabar, berlapang dada, memaafkan, serta menjauhi sifat kasar dan sombong.

 

3.    Kemuliaan akhlak seseorang lelaki paling jelas dilihat pada sikap terhadap isterinya. Ibn Hajar al-‘Asqalani menjelaskan bahawa kebaikan lelaki kepada isteri termasuklah:

 

·  bertutur dengan lembut,

·  menafkahkan dengan ihsan,

·  bersabar dengan kelemahan         isteri,

·  menzahirkan kasih sayang serta penghormatan.

 

4.    Kebaikan sebenar bermula dalam rumah tangga. Seorang yang baik kepada isterinya menunjukkan kekuatan iman, keperibadian, dan kepimpinan rohani dalam keluarga.

 

5.    Seorang suami yang baik bukan hanya mampu memimpin keluarga, tetapi juga mampu mewujudkan suasana kasih sayang, keselamatan dan ketenteraman dalam rumah tangga. Bergaul dengan cara yang baik menurut syarak, termasuk layanan yang sopan, keadilan, pemberian nafkah, penghormatan dan penjagaan hak pasangan.

 

6.    Akhlak baik terhadap wanita adalah tanda kemuliaan dan keimanan. Islam menolak kezaliman, kekasaran, dan penghinaan terhadap wanita dalam apa jua bentuk.

 

7.    Berakhlak baik, berlemah lembut dan penyayang terhadap ahli keluarga termasuk dalam kesempurnaan iman. Hadis Nabi SAW:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ

Daripada Aisyah dia berkata, Rasulullah SAW bersabda; "Sesungguhnya termasuk orang yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik akhlaknya, dan paling lembut terhadap keluarganya." (HR Tirmizi No: 2537)

 

8.    Kasih sayang, empati dan penghargaan merupakan unsur penting dalam membina keluarga yang sejahtera. Keluarga yang dibina atas nilai kasih sayang dan keadilan berpotensi menyumbang kepada pembentukan masyarakat yang lebih harmoni.

Jadilah Orang Yang Paling Baik Pada Ahli Keluarga

Ahad, 28 Jamadil Awal 1448H   |  Jadilah Orang Yang Paling Baik Pada Ahli Keluarga

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ

Daripada Aisyah RA dia berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Sebaik-baik kamu ialah orang yang paling baik terhadap ahli keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik terhadap ahli keluargaku. Apabila sahabat kamu meninggal dunia maka biarkanlah dia (jangan kamu membicarakan keburukannya)." (HR Tirmidzi No: 3830) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.    Perkahwinan bertujuan untuk mewujudkan rumah tangga dan ahli keluarga yang bahagia.

 

2.    Bagi mewujudkan kebahagiaan dalam berumah tangga, kita perlu berlaku baik terhadap ahli keluarga antaranya dengan saling memenuhi hak dan tanggungjawab sebagai suami dan isteri, bapa dan ibu serta anak.

 

3.    Sebaik-baik kita adalah orang yang paling baik pergaulannya, serta penyayang terhadap ahli keluarganya. Kasih sayang dalam keluarga perlu dizahirkan melalui tindakan, bukan sekadar ungkapan.

 

4.    Syeikh Muhammad bin Abd al-Rahman al-Mubarakfuri  ketika mensyarahkan hadis ini beliau berkata: (Iaitu berbuat baik) kepada kaum keluarganya dan juga mereka yang mempunyai hubungan silaturahim dengannya. Menurut pendapat lain: kepada isterinya dan juga kaum kerabatnya. Rujuk Tuhfat al-Ahwazi, Al-Mubarakfuri (10/269).

 

5.    Bertimbang rasa, bertolak ansur dan saling menyayangi antara pasangan dan anak-anak merupakan antara faktor yang menjamin keharmonian rumahtangga.

 

6.    Contohilah Rasulullah SAW dalam berbuat baik dan memberi layanan kepada ahli keluarganya kerana Rasulullah SAW paling baik layanan terhadap isteri dan anak-anaknya.

 

7.    Islam melarang umatnya mengungkit atau menceritakan keburukan orang yang telah meninggal dunia kerana ia termasuk dalam perbuatan ghibah (mengumpat) yang diharamkan, melainkan untuk tujuan syarak seperti pengajaran atau penjelasan hukum.

 

8.    Hadis ini mengajar kepentingan menjaga hubungan sosial, menghormati maruah orang lain dan tidak menyebarkan keburukan tanpa alasan yang dibenarkan.

 

Dua Kalimah Yang Ringan Di Lidah, Berat Di Timbangan

Sabtu, 27 Jamadil Awal 1448H  |  Dua Kalimah Yang Ringan Di Lidah, Berat Di Timbangan
 
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
 
Daripada Abu Hurairah RA dia berkata, Rasulullah SAW telah bersabda: 'Dua kalimah yang ringan diucapkan oleh lidah tetapi berat pada timbangan amalan dan sangat dicintai oleh Allah Yang Maha Pemurah iaitu:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
Maha Suci Allah dengan segala pujian-Nya dan Maha Suci Allah Yang Maha Agung." (HR Muslim No: 4860) Status: Hadis  Sahih
 
Pengajaran:
 
1.     Sebagai Muslim, kita dituntut memperbanyak zikir untuk memperingati Allah.
 
2.     Setiap Muslim mempunyai peluang memperoleh pahala yang besar tanpa mengira kedudukan, kekayaan atau kemampuan fizikal.
           
3.     Dua kalimah tasbih yang ringan diucapkan oleh lidah tetapi berat timbangan amalan di akhirat dan sangat dicintai oleh Allah iaitu:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
 
4.     Seorang Muslim seharusnya tidak hanya berusaha mendapatkan ganjaran pahala, tetapi turut menjadikan kecintaan Allah SWT sebagai matlamat utama dalam beribadah.
 
5.     Zikir yang sempurna bukan sekadar menyebut kalimah dengan lidah, tetapi turut melibatkan penghayatan hati terhadap makna yang diucapkan.
 
6.     Jadikan zikir sebagai amalan harian, bukan hanya dilakukan ketika menghadapi kesusahan, kesedihan atau masalah kehidupan.
 
7.     Zikir hendaklah melahirkan kesan terhadap kehidupan. Lidah yang sentiasa bertasbih seharusnya terpelihara daripada mengumpat, mencaci dan memfitnah. Hati yang sentiasa memuji Allah pula sepatutnya semakin jauh daripada sifat sombong, hasad dengki dan tidak bersyukur.
 

Kelebihan Zikir dan Ganjaran Pahala Besar

Jumaat, 26 Jamadil Awal 1448H  |  Kelebihan Zikir dan Ganjaran Pahala Besar
 
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
 
Daripada Abu Hurairah RA bahawasanya Rasulullah SAW telah bersabda: "Barang siapa yang mengucapkan:
 
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Yang Maha Esa. Tidak ada sekutu bagi-Nya, Dialah yang memiliki alam semesta dan segala puji hanya bagi-Nya. Allah adalah Maha Kuasa atas segaIa sesuatu) sebanyak seratus kali dalam sehari, maka orang tersebut akan mendapat pahala sama seperti memerdekakan 10 orang hamba, dicatat 100 kebaikan untuknya, dihapus 100 keburukan untuknya. Zikir tersebut menjadi pelindung baginya daripada gangguan syaitan pada hari itu sehingga petang. Tidak ada orang lain yang melebihi pahalanya, kecuali orang yang membaca lebih banyak daripada itu. Barang siapa membaca:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
(Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya) sebanyak 100 kali dalam sehari, maka dosanya akan dihapus, meskipun sebanyak buih di lautan." (HR Muslim No:4857) Status: Hadis  Sahih
 
Pengajaran:
 
1.    Zikir ukan sekadar ungkapan di bibir, tetapi sepatutnya mengukuhkan keyakinan bahawa seluruh kehidupan manusia berada di bawah kekuasaan Allah SWT.
 
2.    Zikir kalimah tauhid yang dimulakan dengan pengakuan pengabdian kepada Allah antaranya lafaz:
 
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
 
Mereka yang membaca 100 kali akan memperoleh:
a)    Pahala seperti orang yang memerdekakan 10 orang hamba
 
b)   Dicatat 100 kebaikan untuknya
 
c)    Dihapus 100 keburukan untuknya.
 
d)   Terpelihara dari gangguan syaitan sehingga petang  hari
 
3.    Jangan memandang ringan amalan yang mudah kerana nilainya di sisi Allah mungkin sangat besar.
 
4.    Menurut Ibn al-Qayyim di dalam al-Wabil al-Sayyib, antara manfaat zikir ini:
a.     Mengusir dan melemahkan pengaruh syaitan.
b.    Mendatangkan ketenangan hati.
c.     Menguatkan hubungan seorang hamba dengan Allah SWT.
d.    Membantu seseorang menjauhi kelalaian dan maksiat.
 
5.    Zikir merupakan antara sebab pengampunan dosa, namun tidak boleh dijadikan alasan untuk terus melakukan maksiat atau mengabaikan kewajipan bertaubat.
 
6.    Hadis ini memperlihatkan betapa luasnya rahmat Allah SWT kepada hamba-hamba-Nya. Dengan amalan yang mudah, Allah menjanjikan ganjaran yang besar, penghapusan dosa serta perlindungan daripada syaitan.
 

Tahmid dan Tasbih Memenuhi Bumi dan Langit

Khamis, 25 Jamadil Awal 1448H  |  Tahmid dan Tasbih Memenuhi Bumi dan Langit
 
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
 
Daripada Abu Malik al-Asy'ari RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Bersuci itu separuh daripada iman. Ucapan Alhamdulillah memenuhi timbangan. Ucapan Subhanallah dan Alhamdulillah keduanya memenuhi, atau salah satunya memenuhi ruang apa yang ada antara langit dan bumi. Solat adalah Cahaya. Sedekah adalah bukti. Sabar adalah sinaran. Al-Quran adalah hujah untukmu (atas amal kebaikanmu) atau hujah terhadapmu (amal keburukanmu). Setiap manusia keluar pada waktu pagi, lalu dia menjual dirinya; sama ada dia membebaskan dirinya atau membinasakannya. (HR Muslim No: 328) Status: Hadis  Sahih
 
Pengajaran:
 
1.    Islam menggabungkan kebersihan zahir dan penyucian rohani. Taharah menjadi asas kepada ibadah seorang Muslim.
 
2.    Sebagai Muslim, perlu memastikan kebersihan hati dari sifat curang, dengki dan segala penyakit hati serta bersih tubuh badan kerana  kebersihan  separuh daripada iman.
 
3.    Kalimah Alhamdulillah dan Subhanallah jika disebut dan beramal dengannya akan mendapat ganjaran pahala sepenuh bumi dan langit.
 
4.    Solat akan menjadi cahaya yang akan menjadi penerang hidup serta cahaya yang akan melepaskannya daripada siksaan neraka.
 
5.    Sedekah sama ada yang wajib (zakat) mahupun yang sunat akan menjadi bukti kejujuran iman.  Kesanggupan melepaskan harta kerana Allah menunjukkan bahawa akhirat lebih dicintai daripada dunia.
 
6.    Kesabaran adalah sinar yang menjadi penyuluh jalan atau menjadi pemudah mengharungi perjalanan hidup.
 
7.    Al-Quran adalah hujah atau bukti kuat menolong dan memberi syafaat kepada pembaca dan pengamalnya pada hari kiamat. Jangan sampai al-Quran yang kita baca menjadi hujah terhadap kita kerana kita mengetahui ajarannya tetapi tidak mengamalkannya.
 
8.    Setiap hari merupakan modal baharu daripada Allah. Umur, masa, tenaga dan kemampuan yang kita gunakan hari ini menentukan sama ada kita sedang membebaskan atau membinasakan diri.
 
9.    Setiap Muslim perlu berusaha memperbaiki dirinya dan menjadi manusia paling taat.