Amal Yang Paling Utama

Khamis, 10 Zulkaedah 1438H: Dari Abu Hurairah r.a., katanya seseorang bertanya kepada Rasulullah saw.: "Amal yang bagaimanakah yang paling utama?"

Jawab Nabi saw., "Iman dengan Allah."

Tanyanya pula, "Kemudian apa?"

Jawab Rasulullah saw., "Jihad fi-Sabilillah."

Tanyanya pula, "Kemudian apa lagi?"

Jawab Rasulullah saw., "Haji yang mabrur."

Hadis Sahih Muslim

Solat Qasar Ketika Haji & Umrah

Rabu, 9 Zulkaedah 1438H: Dari Anas r.a., katanya : Nabi saw. pernah solat Zohor di Madinah empat rakaat dan solat Asar di Dzulhulaifah dua rakaat (qasar). Dan aku mendengar mereka (mengucapkan talbiyah) dengan suara keras, pada haji dan umrah."

Hadis Sahih Bukhari

Balasan Haji Yang Mabrur

Selasa, 8 Zulkaedah 1438H: Dari Abu Hurairah r.a., katanya: Rasulullah saw. bersabda: 

 

"(Pahala) satu kali Umrah sampai Umrah (berikutnya, dapat) menghapus dosa yang terjadi antara keduanya. Dan Haji yang mabrur (diterima Allah) tiada balasannya melainkan syurga." 

 

Hadis Sahih Bukhari

Haji - Terlanjur atau Terlupa

Isnin, 7 Zulkaedah 1438H: Dari 'Abdullah bin 'Amru bin 'Ash r.a .,katanya: "Ketika haji wada', Rasulullah saw. pernah berhenti di Mina untuk menunggu orang banyak agar bertanya kepada beliau. 

 

Maka tampillah seorang lelaki, lalu dia bertanya: "Ya, Rasulullah. Aku sudah terlanjur bercukur sebelum menyembelih korban, bagaimana itu?" 

 

Jawab beliau, "Sembelihlah, tidak mengapa!" 

 

Kemudian datang pula lelaki yang katanya: "Ya, Rasulullah! Aku sudah terlanjur menyembelih lebih dahulu sebelum melontar, bagaimana itu?" 

 

Jawab beliau, "Lontarlah. Tidak mengapa!"

 

Kata 'Abdullah, "Segala sesuatu yang ditanyakan kepada beliau, ialah hal-hal yang urutannya tidak tertib kerana terlanjur atau lupa. 

 

Dijawab oleh beliau, "Teruskanlah, tidak berdosa." 

 

Hadis Sahih Muslim

Haji Rasulullah SAW

Jumaat, 4 Zukaedah 1438H: Dari Zaid bin Arqam r.a., katanya: "Rasulullah saw. berperang sembilan belas kali peperangan, dan beliau naik haji sesudah hijrah satu kali, di mana beliau tidak pergi haji lagi sesudah itu, selain haji Wada'."

Hadis Sahih Musim

Haji Perpisahan

Khamis, 3 Zulkaedah 1438H: Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Shadaqah bin Khalid; mewartakan kepada kami Hisyam bin Al-Ghaz, dia berkata: Aku mendengar Nafi', mewartakan hadis dari Ibnu 'Umar, bahawasanya Rasulullah saw. berwuquf diantara Jamrah-jamrah, pada hari Nahr dalam sebuah ibadah haji beliau.

Nabi saw. bertanya: "Hari apakah ini?"

Para sahabat menjawab; "Hari Nahr".

Beliau bertanya lagi: "Negeri apakah ini?"

Para sahabat menjawab: "Ini adalah negeri Allah, Tanah Haram".

Beliau bertanya lagi: "Bulan apakah ini?"

Para sahabat menjawab: "Bulan Allah, bulan Haram".

Beliau bersabda: "Ini adalah hari haji akbar. Darah kalian, harta kalian dan kehormatan kalian adalah haram atas kalian, sebagaimana haramnya negeri ini, di bulan ini di hari ini".

Kemudian beliau berkata: "Apakah sudah aku sampaikan?"

Para sahabat menjawab: "Ya, sudah".

Maka Nabi saw. mulai berkata: "Ya Allah saksikanlah!"

Kemudian beliau mengucapkan selamat tinggal kepada orang ramai, lalu mereka mengatakan: "Ini adalah haji perpisahan".

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis No 3058

Haji & Puasa Nadzar

Rabu, 2 Zulkaedah 1438H: Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Al-Walid bin Muslim; mewartakan kepada kami 'Utsman bin 'Atha-, dari ayahnya, dari Abul-Ghauts bin Hushain (seorang laki-laki dari Al-Fur'u), bahawasanya dia minta fatwa kepada Nabi saw. mengenai (nadzar) ayahnya untuk haji. Lalu dia mati sebelum sempat melaksanakan haji. 

 

Nabi saw. berkata: "Berhajilah untuk ayahmu". 

 

Kemudian beliau bersabda: "Dan demikian juga puasa nadzar, ia harus ditunaikan untuknya". 

 

Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada 'Utsman bin 'Atha- Al Khurasaniy, dia dilemahkan oleh Ibnu Ma'in. Dan ada yang mengatakan: "Munkarul-hadits, ditinggalkan. Al-Hakim berkata: Dia meriwayatkan hadits-hadits maudhu' dari ayahnya 

 

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2905.

Nilai Umrah Di Bulan Ramadhan

Selasa, 1 Zulkaedah 1438H: Dari Ibnu Abbas r.a., katanya: "Pada suatu waktu, ketika Nabi saw. kembali dari menunaikan ibadah haji, beliau bersabda kepada Ummu Sinan Al Anshariyah, 

"Apakah yang menghalangi mu untuk menunaikan haji?"

Jawab Ummu Sinan, "Bapa si Fulan. Maksudnya ialah suaminya. Dia hanya mempunyai dua ekor unta. Yang seekor dipakainya untuk menunaikan haji baginya dan yang lain untuk menyiram kebun kami". 

Sabda Nabi saw.,"Sesungguhnya 'Umrah di bulan Ramadhan sama nilainya dengan menunaikan ibadah haji beserta ku."

Hadis Sahih Bukhari

Haji Ifrad, Tammatuk & Qiran

Isnin, 30 Syawal 1438H: Qutaibah menceritakan yang demikian itu kepada kami, 'Abdullah bin Nafi' Ash-Shani' memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari 'Ubaidullah bin 'Umar dari Nafi' dari Ibnu 'Umar dengan hadis yang tersebut di atas. 

Abu 'Isa berkata: "Ats-Tsauri berkata:"Apabila kamu mengerjakan haji ifrad maka itu baik; apabila kamu mengerjakan haji qiran itu maka itu baik; dan jika kamu bertammatuk pun baik." Asy-Syafi'i berpendapat seperti itu.

Dan Abu 'Isa berkata: "Yang saya paling senangi adalah haji ifrad, tammatuk dan kemudian qiran."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis No 0820

Haji - Wanita Dan Mahramnya

Jumaat, 27 Syawal 1438H: Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah memberitahukan kepada kami dari Al A'masy dari Abu Sholih dari Abu Said berkata: Rasulullah saw bersabda: 

"Tidak halal (boleh) bagi perempuan yang percaya kepada Allah dan hari akhir untuk bepergian yang lebih dari tiga hari, kecuali disertai ayahnya, saudaranya, suaminya, anaknya atau orang yang ada hubungan mahram dengannya."

Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah, Ibnu Abbas dan Ibnu Umar. Hadis ini hasan sahih. Diriwayatkan dari Nabi saw bahawasanya beliau bersabda: 

"Janganlah seorang perempuan bepergian dalam masa satu hari satu malam, kecuali bersama mahramnya". 

Mengamalkan hadis ini menurut sebahagian ulama menganggap makruh bagi seorang perempuan untuk bepergian, kecuali bersama mahramnya.

Sebahagian ulama berbeza pendapat di dalam masalah perempuan yang kaya dan ia tidak punya mahram; apakah ia wajib menunaikan haji?

Sebagian ulama berkata: "Tidak wajib baginya menunaikan haji, kerana mahram termasuk perjalanan. Karena firman Allah Azza wajalla: (yaitu bagi orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke baitullah) 

Mereka berkata: "Kalau ia tak punya mahram, maka bererti ia tak mampu mengadakan perjalanan ke Baitullah dan inilah pendapat Sofyan As Tsauri dan orang Kufah.

Sebahagian ulama berkata: jikalau perjalanannya aman, maka wajib baginya bepergian bersama jemaah untuk berhaji dan inilah pendapat Malik bin Anas dan Syafi'i.

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis No 1178

Apa Itu Haji?

Khamis, 26 Syawal 1438H: Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Marwan bin Mu'awiyah. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad dan 'Amr bin 'Abdullah, keduanya berkata: Mewartakan kepada kami Waki'; mewartakan kepada kami Ibrahim bin Yazid Al-Makkiy, dari Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far Al-Makhzumiy, dari Ibnu 'Umar, dia berkata:

"Ada seorang laki-laki berdiri ke arah Nabi saw., lalu berkata: "Ya Rasulullah! Apa yang mewajibkan haji?" 

Beliau menjawab: "Bekal dan kenderaan".

Dia bertanya: "Ya Rasulullah, siapakah seorang haji itu?"

Beliau menjawab: "Seorang yang badannya lusuh dan berbau".

Lalu berdiri yang lain,lalu bertanya: "Ya Rasulullah! Apa itu haji?"

Beliau menjawab: "Al-'Ajju dan Ats-Tsajju" Waki' berkata: "Al'Ajju yaitu bersorak dengan ucapan talbiyah dan Ats-Tsajju yaitu menyembelih unta yang gemuk"
.
Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis No 2896

Manasik Haji

Rabu, 25 Syawal 1438H: Dari Bukair ibnu 'Atha' dari Abdur Rahman ibnu Ya'mar r.a berkata: 

"Saya telah menyaksikan Rasulullah saw didatangi orang-orang dan ditanya tentang manasik haji, jawab beliau: 

"Yang terpenting dalam ibadah haji adalah wuquf di Arafah, maka barangsiapa yang mendapatkan malam Arafah sebelum fajar terbit, maka ia telah menyempurnakan hajinya."

Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis No 2877

Mengerjakan Haji Untuk Arwah

Selasa, 24 Syawal 1438H: Dari 'Abdullah bin Buraidah, dari bapanya, katanya: "Ketika aku sedang duduk dekat Rasulullah saw., tiba-tiba datang seorang wanita lalu dia bertanya:

"Aku pernah memberikan seorang hamba sahaya perempuan kepada ibu ku dan kini ibu ku telah meninggal. Bagaimana itu?"

Jawab beliau, "Engkau tentu mendapat pahala dari pemberianmu itu, dan sekarang pemberianmu itu kembali kepada mu sebagai pusaka."

Tanya wanita itu, "Ibuku punya hutang sebulan puasa. Bolehkah aku puasa untuk membayarnya?"

Jawab beliau, "Ya, boleh! Puasalah untuknya!"

Tanyanya lagi, "Ibuku belum pernah haji. Bolehkah aku yang menghajikannya?

Jawab beliau, "Ya, boleh! Hajikanlah dia!"

Hadis Sahih Muslim

Seruan Haji

Isnin, 23 Syawal 1438H : Dari Ja'far ibnu Muhammad berkata, menceritakan kepadaku, ayahku, dia berkata: "Kami datang kepada Jabir ibnu Abdullah dan bertanya kepadanya tentang haji Rasulullah saw. 

 

Jawab Jabir: "Di Madinah Rasulullah tinggal selama sembilan tahun. Ketika diserukan kepada orang-orang bahawa, Rasulullah saw akan menunaikan ibadah haji tahun ini, maka banyak orang yang berdatangan ke Madinah, semuanya ingin ikut berhaji bersama Rasulullah saw, ingin mencontoh apa yang dilakukan oleh beliau. 

 

Rasulullah saw berangkat ketika bulan zulkaedah hanya tinggal lima hari, dan kamipun turut pergi bersama beliau. 

 

Kata Jabir: "Pada waktu Rasulullah saw masih ditengah kami dan Al Quran masih sentiasa turun pada beliau dan beliau tahu segala maksud kandungannya, kerana itu apa yang beliau lakukan, kamipun melakukannya dan waktu itu kami keluar hanya dengan niat berhaji."

 

 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 2598.

Haji Itu Wukuf Di Arafah

Jumaat, 20 Syawal 1438H: Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyainah memberitahukan kepada kami, dari Sufyan Ats Tsauri dari Bukhair bin Atha' dari Abdurrahman, Ya'mar, ia berkata : Rasulullah SAW. bersabda : 

"Haji itu wuquf di Arafah, haji itu wuquf di Arafah, haji itu wuquf di Arafah, tinggal di Mina selama tiga hari, barang siapa yang ingin cepat pulang (dari Mina) sesudah dua hari, maka tiada dosa baginya.

Dan barang siapa yang ingin menangguhkan dari kepulangannya dari dua hari itu), maka tiada dosa pula baginya. 

Dan barang siapa menemui waktu di Arafah sebelum terbit fajar, maka ia tetap menemui waktu haji". 

Ibnu Abi Umar berkata : Sulyan bin Ayainah berkata : Hadis inilah yang paling baik yang diriwayatkan As Tsauri. Hadis ini hasan sahih.Syu'bah meriwayatkan hadis ini dari Bukhair bin Atha' dan saya tidak mengetahui hadis ini, kecuali dari hadisnya Bukhair bin Atha'.

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis No 4058

Haji Badal

Khamis,19 Syawal 1438H: Dari Yusuf ibnu Zubair dari Abdullah ibnu Zubair r.a berkata Ada seorang lelaki dari qabilah Khats'am datang kepada Rasulullah dan berkata: 

"Ayahku sudah sangat tua dan ia tidak kuat bermusafir tika Allah menurunkan kewajiban haji. Apakah tercukupi haji itu, bila aku yang menunaikan haji untuknya?" 

Tanya beliau: "Apakah kamu anak yang terbesar?" 

Jawabnya: "Ya".

Tanya beliau: "Bagaimana pendapatmu, andaikan ayahmu menanggung hutang, apakah kamu akan melunasinya?" 

Jawabnya: "Tentu". 

Sabda beliau: "Kalau begitu, tunaikanlah haji untuknya."


Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis No 2497

Sempurakan Haji Untuk Diri Dulu

Rabu, 18 Syawal 1438H: Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Abdullah bin Numair; mewartakan kepada kami 'Abdah bin Sulaiman, dari Sa'id, dari Qatadah, dari Gharazah, dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas, bahawasanya Rasulullah saw. mendengar seseorang berkata: "Labbaik 'an Syubrumah (Yakni, aku berhaji untuk Syubrumah.". 

Maka Rasulullah saw. bertanya: "Siapa Syubrumah itu?"

Dia menjawab: "Dia adalah kerabatku". 

Beliau bertanya: "Apakah engkau sudah haji?"

"Belum". Jawabnya.

Beliau berkata: "Jika demikian, jadikanlah haji ini untuk dirimu, kemudian hajikan Syubrumah".

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis No 2903

Halangan Mengerjakan Haji

Selasa, 17 Syawal 1438H: Abdullah ibnu Abdullah dan Salim ibnu Abdullah berkisah pada Abdullah ibnu Umar: "Sebelum Ibnu Az Zubair terbunuh, dia hendak melaksanakan haji, padahal ketika itu tentera musuh telah mengepungnya. 

 

Kami berkata: "Tidak mengapa jika kamu tidak menunaikan haji tahun ini. Kami khuwatir antara kita dan Baitullah akan terhalang oleh musuh." 

 

Jawab Az-Zubair: "Dulu kami pernah melaksanakan haji bersama Rasulullah saw, tiba-tiba kaum kafir Quraisy bergerak menuju Baitullah, maka Rasulullah saw segera menyembelih ternak korbannya dan memotong rambutnya. Dan kini aku menjadikan kamu sebagai saksi, bahawa aku menetapkan hendak menunaikan umrah. Jika tiada rintangan antara aku dan Baitullah, maka aku akan tawaf dan melakukan apa yang telah dilakukan oleh Rasulullah saw sewaktu aku masih bersama beliau." 

 

Kemudian Az-Zubair berjalan selama satu jam, dan ia berkata: "Sesungguhnya haji dan umrah itu satu kewajiban. Saya menjadikan kamu saksi, bahawa aku telah menetapkan hendak melaksanakan kewajiban haji bersama umrah". 

 

Maka tidaklah ia bertahallul dari haji ataupun umrah hingga hari Nahr (10 Dzul Hijjah), dan ia menyembelih korbannya." 

 

Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 2720.

Tiga Cara Mengerjakan Haji

Isnin, 16 Syawal 1438H: Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Muhammad bin Bisyr Al-'Abdiy, dari Muhammad bin 'Amr; mewartakan kepadaku Yahya bin 'Abdurrahman bin Hathib, dari 'Aisyah, dia berkata: 

 

"Kami keluar bersama Rasulullah saw. untuk haji, menurut tiga cara. Diantara kami ada yang berihram untuk baji dan 'umrah sekaligus. Dan diantara kami ;da yang berihram untuk haji saja (haji Ifrad) Dan diantara kami ada yang berihram untuk 'umrah saja. 

 

Dan barangsiapa yang berihram untuk haji dan'umrah sekaligus, maka dia tidak halal (tahallul) dari sesuatu yang haram baginya sehingga menyelesaikan seluruh manasik haji. 

 

Dan barangsiapa berihram untuk haji saja, maka dia tidak halal dari sesuatu yang haram baginya sehingga menyelesaikan seluruh manasik haji. 

 

Dan barangsiapa berihram untuk 'umrah saja, lalu dia thawaf di baitullah dan sa'i antara Shafa dan Marwa, maka dia telah halal dari apa yang haram baginya sehingga dia menghadapi (mengerjakan) haji"

 

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 3075.

Miqat - Tempat Memulai Ihram

Jumaat, 13 Syawal 1438H: Dari Ibnu 'Abbas r.a., katanya: "Rasulullah saw. menetapkan miqat (tempat memulai ihram) bagi penduduk Madinah di Zulhulaifah, bagi penduduk Syam di Juhfah, bagi penduduk Nejed di Qarnalmanazil, dan bagi penduduk Yaman, Yalamlam.

Tempat-tempat itu berlaku pula bagi orang-orang yang bukan penduduk negeri-negeri tersebut, tetapi dia bermaksud menunaikan ibadah haji dan umrah melalui tempat-tempat itu bagi orang yang lebih dekat ke Mekah dari tempat-tempat tersebut atau bagi penduduk Mekah sendiri, miqatnya ialah di mana mereka berada."

Hadis Sahih Muslim

Anak-Anak Kecil Yang Mengerjakan Haji

Rabu, 11 Syawal 1438H: Qutibah bin Sa'id menceritakan kepada kami, Hatim bin Isma'il memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari Muhammad bin Yusuf dari Sa'ib bin Yazid di mana ia berkata:

"Ayah saya mengerjakan haji dengan saya bersama-sama dengan Rasulullah s.a.w. pada haji Wada', sedangkan saya adalah anak yang berumur tujuh tahun".

Abu 'Isa berkata: "Hadis ini adalah hadis hasan sahih. Para ulama' bersepakat bahawa apabila anak-anak mengerjakan haji sebelum menginjak dewasa kerana haji sewaktu anak-anak itu tidaklah mencukupi sebagai haji (yang termasuk rukun) Islam.

Demikian juga seorang hamba, apabila ia mengerjakan haji semasa menjadi hamba kemudian ia dimerdekakan maka ia berkewajipan untuk menunaikan haji lagi apabila memenuhi syarat untuk mengadakan perjalanan (ke Mekah); dan haji sewaktu ia menjadi hamba itu tidaklah menggugurkan kewajipan haji.

Demikianlah pendapat Ats-Tsauri, Asy-Syafi'i, Ahmad dan Ishaq".

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0930

Umrah Di Bulan-Bulan Haji

Selasa, 10 Syawal 1438H: Ahmad bin 'Abdah Adh-Dhabbi menceritakan kepada kami, Ziyad bin 'Abdullah menceritakan kepada kami (yang berasal) dari Mujahid dari Ibnu 'Abbas "bahawasanya Nabi s.a.w. bersabda: " 'Umrah itu masuk ke dalam haji sampai hari Kiamat."

Masalah yang sama diriwayatkan dari Suraqah bin Malik bin Ju'syum dan Jabir bin 'Abdullah. Abu 'Isa berkata: "Hadis Ibnu 'Abbas itu adalah hadis hasan. Yang dimaksudkan dengan hadis ini iaitu bahawasanya tidak ada larangan menunaikan 'umrah dalam bulan-bulan haji.

Demikianlah pendapat Asy-Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Maksud dari hadis ini ialah bahawa orang-orang Jahiliyah tidak mengerjakan 'umrah pada bulan-bulan haji. Ketika Islam datang, Nabi s.a.w. memberikan keringanan dalam masalah itu, di mana baginda bersabda: " 'Umrah itu masuk ke dalam haji sampai hari Kiamat"; maksudnya tidak ada larangan mengerjakan 'umrah pada bulan-bulan haji.

Bulan-bulan haji itu adalah Syawal, Zulkaedah dan sepuluh hari dari bulan Zulhijjah. Seseorang tidak boleh menunaikan haji kecuali pada bulan-bulan haji.

Sedangkan bulan-bulan yang mulia adalah bulan Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram. Demikianlah diriwayatkan oleh para ulama' yang tidak sedikit dari kalangan sahabat Nabi s.a.w. dan yang lain."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis No 0936

Puasa Enam Hari Bulan Syawal

Isnin, 9 Sywal 1438H: Ahmad bin Mani' meceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah memberitahukan kepada kami, Sa'id bin Sa'id memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari 'Umar bin Tsabit dari Abu Ayyub di mana ia berkata: "Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan kemudian mengikutinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka yang demikian itu adalah puasa satu tahun." 

Di dalam ini terdapat hadis dari Jabir, Abu Hurairah dan Tsauban. Abu 'Isa berkata: "Hadis Abu Ayyub itu adalah hadis hasan sahih. Orang ramai senang mengerjakan puasa enam hari pada bulan Syawal kerana adanya hadis tersebut."

Ibnul Mubarak mengatakan bahawa puasa enam hari pada bulan Syawal itu baik sebagaimana halnya puasa tiga hari pada setiap bulan.

Ibnul Mubarak berkata: "Diriwayatkan dalam sebahagian hadis: "Puasa ini dihubungkan dengan bulan Ramadan." Ibnul Mubarak memilih agar enam hari itu adalah permulaan bulan; diriwayatkan dari Ibnul Mubarak bahawasanya ia berkata: "Apabila seseorang mengerjakan puasa enam hari dari bulan Syawal itu secara terpisah-pisah maka hal itu boleh." 

Abu 'Isa berkata: " 'Abdul 'Aziz bin Muhammad meriwayatkan hadis ini dari Shafwan bin Sulaim dan Sa'd bin Sa'd dari 'Umar bin Tsabit dari Abu Ayyub dari Nabi s.a.w. dengan hadis seperti tersebut di atas. Syu'bah meriwayatkan hadis ini dari Warqa' bin 'Umar dari Sa'd bin Sa'id. Sa'd bin Sa'id adalah saudara Yahya bin Sa'id Al-Anshari. Sebahagian ahli hadis membicarakan tentang Sa'd bin Sa'id dari segi hafalannya."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0756.

Teruskan Mencari Lailatul Qadar

Khamis, 27 Ramadhan 1438H: Humaid bin Mas'adah menceritakan kepada kami, Yazid bin Zurai' menceritakan kepada kami, 'Uyainah bin 'Abdur Rahman memberitahukan kepada kami di mana ia berkata: 

"Ayahku memberitahukan kepada ku di mana ia berkata: "Masalah Lailatul Qadar itu disebut-sebut di hadapan Abu Bakrah kemudian ia berkata: 

"Saya tidak mencarinya kerana sesuatu yang saya dengar dari Rasulullah s.a.w. kecuali pada sepuluh terakhir, kerana sesungguhnya saya mendengar baginda bersabda: 

"Carilah Lailatul Qadar itu pada sembilan malam yang masih tersisa, atau tujuh malam yang masih tersisa, atau lima malam yang masih tersisa, atau tiga malam atau malam terakhir." 

Ia berkata: "Abu Bakrah mengerjakan solat pada 20 hari bulan Ramadan itu seperti solat-solatnya pada saat-saat yang lain di sepanjang tahun, apabila telah masuk sepuluh (terakhir) maka ia bersungguh-sungguh." 

Abu 'Isa berkata: "Hadis ini adalah hadis hasan sahih."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis No 0791

Malam 27 Ramadhan

Rabu, 26 Ramadhan 1438H: Ibnu Abi Umar ceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Allah bin Abi Lubabah dan Ashim yang mendengar Zirr bin Hubaisy berkata: 

"Barang siapa melakukan ibadah sesaat setiap malam selama satu tahun, tentu dia memperoleh Lailatul-Qadar,

Ubai berkata: "Mudah-mudahan Allah mengampuni dosa Abu Abdur Rahman sesungguhnya dia telah mengetahui bahawa Lailatul-Qadar adalah pada sepuluh akhir dari bulan Ramadhan dan sesungguhnya Lailatul-Qadar adalah malam 27 bulan Ramadhan tetapi dia menghendaki agar manusia tidak berpegang kepada perkiraan itu kemudian Ubai bersumpah yang pasti bahawa Lailatul-Qadar adalah. malam 27 bulan Ramadhan".

Ziir berkata kepada Ubai: "Dengan dasar apa kamu berkata demikian hai Abal-Mundair?"

Dia berkata: "Dengan dasar tanda yang diberitahukan Rasulullah SAW kepada kita iaitu bahawa matahari pada waktu itu terbit tanpa ada cahaya". 

Hadis ini adalah hadis Hasan Sahih Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis No 3409

Pahala Sama Beribadah Malam Lailatul Qadar

Selasa, 25 Ramadhan 1438H: Dari Khalid dalam hadisnya (maula Zubair) dari Tubai' dari Ka'ab berkata:

"Barangsiapa berwuduk dan dia menyempurnakan wuduknya, kemudian dia solat (kata Abdur Rahrnan: "Kemudian dia solat Isyak di akhir sepertiga malam"), lalu sesudah itu, dia solat sunat empat rakaat dengan sempurna, iaitu dia menyempurnakan ruku' dan sujudnya serta meresapi apa yang dibacanya; maka pahalanya sama dengan beribadah pada malam lailatui qadar." 

Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 4798.

Beribadah Dengan Penuh Keimanan

Isnin, 24 Ramadhan 1438H: Dari Zuhri katanya: "Aku telah diberitahu oleh 'Urwah ibnu Zubair bahawasanya Aisyah pernah berkata: 

"Pada suatu malam di bulan Ramadhan Rasulullah saw mengerjakan solat malam berjamaah di masjid. Dan seterusnya kata Aisyah: 

"Nabi hanya menanjurkan sahabat-sahabatnya untuk gemar beribadah di malam hari di bulan Ramadhan, dan anjurannya itu tidak bersifat perintah, kerana itu beliau bersabda: 

"Barangsiapa yang beribadah di malam Lailatul Qadar dengan penuh keimanan dan berharap pahala dari Allah, maka dia akan diampunkan dosa-dosanya yang terdahulu". 

Kata 'Urwah: "Demikianlah keadaan itu terus berlangsung hingga Rasulullah saw pulang ke rahmatullah".

Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2,Hadis No 2161

Tujuh Akhir Ramadhan

Jumaat, 21 Ramadhan 1438H: Dari Ibnu Umar r.a., katanya: "Bahawasanya beberapa orang lelaki sahabat , Nabi saw. diperlihatkan kepada mereka Malam Qadar dalam tidur mereka pada tujuh yang akhir (bulan Ramadhan).

Rasulullah saw. bersabda: "Aku melihat apa yang kamu lihat, dan aku setuju dengan tujuh yang akhir. Maka siapa hendak mencari-carinya carilah pada tujuh yang akhir."

Hadis Sahih Bukhari

Sepuluh Akhir Yang Ganjil

Khamis, 20 Ramadhan 1438H: Dan 'Aisyah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: 

 

"Bersiap-siaplah untuk mendapatkan Malam Qadar itu pada bilangan ganjil daripada sepuluh yang akhir dari bulan Ramadhan."

 

Hadis Sahih Bukhari

Carilah Lailatul Qadar

Rabu, 19 Ramadhan 1438H; Harun bin Ishaq Al-Hamdani menceritakan kepada kami, 'Abdah bin Sulaiman memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari Hisyam bin 'Urwah dari ayahnya dari 'Aisyah di mana ia berkata:

"Rasulullah s.a.w. biasa beri'tikaf pada sepuluh terakhir dalam bulan Ramadan, dan bersabda: "Bersungguh-sungguhlah kamu (untuk mendapatkan) Lailatul Qadar pada sepuluh terakhir dari bulan Ramadan."

Masalah yang sama diriwayatkan pula dari 'Umar, Ubayy bin Ka'b, Jabir bin Samurah, Jabir bin 'Abdullah, Ibnu 'Umar, Al-Falatan bin 'Ashim, Anas, Abu Sa'id, 'Abdullah bin Unais, Abu Bakrah, Ibnu 'Abbas, Bilal dan 'Ubadah dan Ash-Shamit. Abu 'Isa berkata: "Hadis 'Aisyah itu adalah hadis hasan sahih; sedangkan kata yujaawiru ertinya adalah beri'tikaf. Banyak riwayat dari Nabi s.a.w. bahawasanya baginda bersabda:

"Carilah Lalatul Qadar itu pada sepuluh terakhir pada setiap yang ganjil." Diriwayatkan dari Nabi s.a.w. tentang Lailatul Qadar iaitu bahawasanya Lailatul Qadar itu adalah pada malam 21, 24, 25, 27, 29 dan malam terakhir dari bulan Ramadan."

Asy-Syafi'i berkata: "Itu hanyalah pendapat saya. Dan Allah Maha Mengetahui; di mana Nabi s.a.w. menjawab suatu pertanyaan sewaktu ditanya tentang Lailatul Qadar. Dikatakan kepada baginda bahawa kami mencarinya pada malam ini, kemudian baginda bersabda: "Carilah Laiatul Qadar itu pada malam ini."

Asy-Syafi'i berkata: "Riwayat yang paling kuat menurut pendapat saya ialah bahawa Lailatul Qadar itu jatuh pada malam tanggal 21."

Abu 'Isa berkata: "Diriwayatkan dari Ubbay bin Ka'b bahawasanya ia bersumpah bahawa Lailatul Qadar itu berada pada malam 27 di mana ia berkata: "Rasulullah s.a.w. memberitahukan kepada kami dengan tanda-tanda malam itu kemudian kami menyebut-nyebut dan menghafalnya."

Diriwayatkan dari Abu Qilabah bahawasanya ia berkata: "Lailatul Qadar itu berkisar pada sepuluh terakhir."

'Abd bin Humaid memberitahukan yang demikian kepada kami, 'Abdur Razzaq memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari Ma'mar dari Ayyub dari ABu Qilabah dengan maksud seperti itu."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor

Malam Qadar Sepuluh Terakhir Ramadhan

Selasa, 18 Ramadhan 1438H: Diceritakan oleh Abu Salamah r.a., katanya: "Aku datang bertanya kepada Abu Sa'id Al Khudri, tanyaku: "Tidakkah lebih baik kita pergi ke Nakhl supaya kita dapat bercakap-cakap di sana?" 

Lalu kami pergi ke sana. Aku berkata kepadanya, "Ceritakanlah kepada ku, apa yang telah tuan dengar dari Nabi saw. tentang Malam Qadar"

Katanya, "Rasulullah sedang iktikaf sepuluh hari pertama bulan Ramadhan. Kami pun iktikaf pula bersama-sama dengan beliau. Maka datanglah malaikat Jibril mengatakan, "Yang tuan inginkan itu (malam qadar) belum datang."

Nabi saw. meneruskan lagi iktikaf beliau pada sepuluh hari pertengahan bulan. Kami pun iktikaf pula bersama-sama dengan beliau. Lalu datang pula malaikat Jibril mengatakan: "Yang tuan inginkan belum datang. "

Keesokan pagi dari malam kedua puluh bulan Ramadhan, Nabi saw. berpidato.

Sabda beliau: "Barangsiapa iktikaf bersama-sama dengan ku, hendaklah diteruskannya, kerana kepada ku telah diperlihatkan Malam Qadar itu, tetapi aku lupa tanggalnya.Malam qadar itu ialah dalam sepuluh yang akhir (Ramadhan) di bilangan ganjil. Saya bermimpi seolah-olah saya sujud di tanah basah."

Atap masjid terbuat dari pelepah kurma. Di langit, kami tidak melihat awan sedikit pun. Tetapi tidak lama kemudian, datanglah awan gelap dan hujan pun turun dengan lebatnya. Kami solat bersama-sama dengan Nabi saw. dan kami melihat tanah dan air melekat di kening dan di puncak hidung Nabi, sesuai benar dengan mimpi beliau. "

Hadis Sahih Bukhari

Malam Ke -21 Ramadhan

Juma'at, 14 RamadhanDari Abu Sa'id Al Khudri r.a., katanya: "Rasulullah saw. i'tikaf pada sepuluh awal bulan Ramadhan, kemudian dilanjutkannya pada sepuluh pertengahan, dalam sebuah kubah kecil yang pintunya ditutup dengan tikar.

Lalu beliau ambil tikar itu dan diletakkannya di sudut gobah. 

Kemudian diulurkannya kepalanya seraya berujar memanggil orang banyak.

Maka mendekatlah mereka kepada beliau, lalu beliau bersabda: 

"Aku telah i'tikaf sejak sepuluh awal bulan untuk mendapatkan Malam qadar, kemudian sepuluh yang pertengahan.Kemudian dikatakan kepada ku bahawa malam qadar itu terdapat pada sepuluh yang akhir. Maka siapa yang suka i'tikaf, silakan!"

Lalu orang banyak i'tikaf bersama-sama dengan beliau. Sabda beliau pula, "Aku bermimpi melihat malam qadar di malam yang ganjil, di mana pagi-pagi aku sujud di tanah basah."

Memang, pagi-pagi malam kedua puluh satu beliau solat Subuh sedangkan hari hujan sehingga masjid tergenang air. Aku melihat tanah dan air.

Setelah selesai solat Subuh, Nabi saw. keluar sedangkan di kening dan di hidungnya ada tanah basah. Malam itu ialah malam kedua puluh satu dari sepuluh yang akhir bulan Ramadhan."

Hadis Sahih Muslim

Orang Yang Paling Pemurah

Khamis, 13  Ramadhan 1438H: Dari Ibnu 'Abbas r.a., katanya : "Rasulullah saw. adalah orang yang paling pemurah berbuat kebajikan, terutama di bulan Ramadhan. 

Kerana setiap tahun Jibril tetap menemui beliau tiap-tiap malam, hingga habis Ramadhan Rasulullah saw. memperdengarkan bacaan Quran kepadanya (dan Jibril menyemak). 

Di hari-hari Jibril mendatanginya, beliau tambah giat berbuat kebajikan melebihi angin lalu."

Hadis Sahih Muslim

Makan Sahur

Rabu, 12 Ramadhan 1438H: Dari Tsaur dari Khalid bin Ma'dan katanya:

"Rasulullah saw pernah mengajak orang untuk makan sahur, sabda beliau: "Marilah kita ikut menghadiri makan siang yang penuh barakah, yakni makan sahur."

Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis No 2131

Solat Malam Rasulullah

Selasa, 11 Ramadhan 1438H: Dari Al-Aswad ibnu Yazid katanya; "Ketika aku bertanya pada Aisyah tentang solat malam Rasulullah saw, maka kata Aisyah: 

"Biasanya beliau tidur dulu di awal malam, kemudian beliau melakukan solat malam di pertengahannya. Jika telah tiba waktu sahur, maka beliau segera melakukan solat witir. 

Kemudian beliau kembali ke tempat tidurnya untuk beristirahat, atau jika beliau ingin berkumpul dengan isterinya, maka beliau segera melakukannya. 

Dan jika telah mendengar azan, maka beliau segera bangkit, jika beliau dalam keadaan junub, maka beliau segera mandi, kalau tidak, maka beliau hanya berwuduk lalu segera ke masjid."

Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1654

Segera Berbuka & Mangakhirkan Sahur

Jumaat, 7 Ramadhan 1438H: Dari Khaitsaman dan Abu 'Athiyah katanya: "Aku pernah berkata pada Aisyah: 

"Kami mempunyai dua teman dari sahabat Rasulullah saw.

Yang satu suka menyegerakan berbuka puasa dan mengakhirkan sahur.

Sedangkan yang lain suka mengakhirkan berbuka puasa dan menyegerakan sahur, bagaimana pendapatmu?"

Tanya Aisyah: "Siapa diantara kalian yang suka menyegerakan berbuka puasa dan mengakhirkan sahur?"

Jawabku: "Dia adalah Abdullah ibnu Mas'ud."

Kata Aisyah: "Yang dikerjakan oleh Abdullah ibnu Mas'ud. itulah yang sesuai dengan apa yang dilakukan oleh Rasulullah saw."

Hadis Sunan An-Nasai

Perbezaan Puasa Dengan Ahli Kitab

Khamis, 6 Ramadhan 1438H: Dari 'Amru bin 'Ash r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: 

"Perbezaan puasa kita dengan puasa Ahli Kitab, ialah makan sahur."

Hadis Sahih Muslim

Bersahur Itu Terdapat Berkat

Selasa, 4 Ramadhan 1438H: Dari Anas r.a., katanya Nabi saw. bersabda: "Sahurlah kamu, kerana di dalam sahur itu terdapat berkat."

Hadis Sahih Bukhari & Muslim

Antara Makan Sahur & Mulai Subuh

Isnin, 3 Ramadhan 1438H: Berita dari Anas bin Malik mengatakan bahawa Nabi saw. dan Zaid bin Tsabit keduanya makan sahur bersama-sama. Tatkala keduanya telah selesai sahur, Nabi saw. berdiri hendak pergi solat, maka solatlah beliau. 

"Aku bertanya kepada Anas," kata Tsabit, "Berapa lamanya antara keduanya selesai makan sahur dan mulai solat?" 

Jawab Anas, "Kira-kira selama orang membaca lima puluh ayat."

Hadis Sahih Bukhari & Muslim

Diampuni Allah Dosanya

Jumaat, 29 Syaaban 1438H : Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda:

"Siapa yang puasa di bulan Ramadhan kerana iman dan ikhlas diampuni Allah dosanya yang telah lalu"

Hadis Sahih Bukhari

Berbekam Ketika Berpuasa

Khamis, 28 Syaaban 1438H:  Muhammad bin Rafi' An-Naisaburi, Mahud bin Ghailan dan Yahya bin Musa menceritakan kepada kami di mana mereka berkata: " 'Abdur Razzaq memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari Ma'mar dari Yahya bin Abu Katsir dari Ibrahim bin 'Abdullah bin Qaridh dari 'As-Sa'ib bin Yazid dari Rafi' bin Khadij dari Nabi s.a.w. di mana baginda bersabda:

"Orang yang membekam dan orang yang dibekam itu batal puasanya."

Di dalam bab ini terdapat hadis dari Sa'd, 'Ali, Syaddad bin Aus, Tsauban, Usamah bin Zaid, 'Aisyah dan Ma'qil bin Yasar. Ada yang mengatakan Ma'qil bin Sinan, Abu Hurairah, Ibnu 'Abbas, Abu, Musa dan Bilal. Abu Musa berkata: "Hadis Rafi' bin Khadij adalah hadis hasan sahih.

Disebutkan dari Hmad bin Hanbal bahawasanya ia berkata: "Hadis yang paling sahih dalam masalah ini adalah hadis Rafi' bin Khadij." Disebutkan dari 'Ali bin 'Abdullah bahawasanya ia berkata: "Hadis yang paling sahih dalam masalah ini adalah hadis Tsauban dan Syaddad bin Aus kerana Yahya bin Abu Katsir meriwayatkan dari Abu Qilabah dua hadis secara bersamaan, iaitu hadis Tsauban dan hadis Syaddad bin Aus." Sekelompok ulama' dari kalangan sahabat Nabi s.a.w. dan yang lain melarang berbekam bagi orang yang berpuasa sehingga ada sebahagian sahabat Nabi s.a.w. berbekam pada waktu malam, antara lain Abu Musa Al-Asy'ari dan Ibnu 'Umar.

Pendapat ini diikuti oleh Ibnul Mubarak. Abu 'Isa berkata: "Dan saya mendengar Ishaq bin Manshur berkata: " 'Abdur Rahman bin Mahdi berkata: "Barangsiapa yang berbekam sedangkan ia sedang berpuasa maka ia wajib mengqada'nya." Itulah pendapat Ishaq bin Manshur. Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Ibrahim juga mempunyai pendapat seperti itu.

Abu 'Isa berkata: "Al-Hasan bin Muhammad Az-Za'farani memberitahukan kepada ku di mana ia berkata: "Asy-Syafi'i berkata: "Diriwayatkan dari Nabi s.a.w. bahawasanya baginda sedang berbekam sedangkan baginda sedang berpuasa" ; serta diriwayatkan dari Nabi s.a.w. bahawasanya baginda bersabda: "Orang yang membekam dan dibekam itu batal puasanya". 

Saya tidak mengetahui mana di antara dua hadis tersebut yang tsabit (dapat dijadikan pedoman). Seandainya ada seseorang khuatir untuk berbekam sewaktu sedang berpuasa maka itulah yang saya senangi. Namun seandainya ada seseorang yang berbekam sewaktu sedang berpuasa maka saya berpendapat bahawa tidak batal puasanya.

Abu 'Isa berkata: "Demikian itulah pendapat As-Syafi'i di Baghdad; sedangkan sewaktu beliau di Mesir, beliau lebih cenderung untuk memberikan rukhsah (keringanan), dan tidak berpendapat bahawa berbekam itu mempunyai kesan hukum. Beliau mengambil dalil bahawasanya Nabi s.a.w. berbekam dalam haji Wada' sedangkan baginda berihram dan berpuasa."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0771.

Niat Puasa Wajib & Puasa Sunat

Rabu, 27 Syaaban 1438H: Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami, Ibnu Abi Maryam memberitahukan kepada kami, Yahya bin Ayyub memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari 'Abdullah Abu Bakr dari Ibnu Syihab dari Salim bin 'Abdullah dari ayahnya dari Hafshah dari Nabi s.a.w. di mana baginda bersabda: 

"Barangsiapa yang tidak menyengajakan (niat) berpuasa sebelum fajar maka tidak ada puasa baginya." Abu 'Isa berkata: "Hadis Hafshah itu tidak kami ketahui marfu' kecuali dari riwayat ini. Hadis ini diriwayatkan pula dari Nafi' dari Ibnu 'Umar seperti ungkapan tersebut diatas dan itu lebih sahih. 

Menurut sebahagian ulama' yang dimaksudkan oleh hadis ini ialah tidak sah berpuasa bagi orang yang tidak berniat sebelum terbit matahari dalam puasa bulan Ramadan, mengqada'kan puasa Ramadan atau dalam puasa nazar di mana apabila ia tidak niat untuk berpuasa sejak malam hari maka puasanya tidak sah. 

Sedangkan mengenai puasa sunat, boleh berniat selepas waktu subuh. Demikianlah pendapat Asy-Syafi'i, Ahmad dan Ishaq.

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0726.

Puasa Adalah UntukKu

Selasa, 26 Syaaban 1438H: Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda : "Allah 'Azza wa Jalla berfirman: "Setiap amal anak Adam teruntuk baginya kecuali puasa; puasa itu adalah untukku dan aku akan memberinya pahala. 

Puasa itu ialah perisai. Apabila kamu puasa janganlah kamu rosak puasamu itu dengan sanggama, dan jangan menghina orang. 

Apabila kamu yang dihina atau dipukul orang, maka katakanlah: "Aku puasa." 

Demi Allah yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sesungguhnya bau mulut orang puasa lebih harum di sisi Allah pada hari kiamat kelak daripada bau kasturi. 

Dan bagi orang puasa ada dua kegembiraan. Apabila dia berbuka dia gembira dengan bukaannya dan apabila dia menemui Tuhannya (meninggal) dia gembira dengan puasanya."

Hadis Sahih Muslim

Tiada Kebajikan Berpuasa Abadi

Isnin, 25 Syaaban 1438H: Dari Habib katanya: "Aku telah diberitahu oleh Abul Abbas - Seorang dari Syam, penyair dan amat jujur - bahawasanya ia pernah di beritahu oleh Abdullah ibnu Amru:

"Pada suatu kali Rasulullah saw bersabda padaku: "Aku dengar engkau sentiasa menghabiskan waktu malammu untuk beribadah dan waktu siangmu untuk berpuasa, benarkah demikian?'.

Kata Abdullah: "Benar wahai Rasulullah, aku tidak melakukan yang sedemikian kecuali hanya bermaksud baik saja".

Sabda beliau: "Tidak akan mendapatkan kebajikan seorang yang berpuasa abadi, akan tetapi aku mahu menunjukkan padamu puasa yang sama dengan puasa abadi, iaitu berpuasalah tiga hari dalam sebulan".

Kata Abdullah: "Wahai Rasulullah, aku masih mampu mengerjakan yang lebih dari itu".

Sabda beliau: "Kalau begitu berpuasalah lima hari dalam sebulan".

Kata Abdullah: "Aku masih mampu lebih dari itu".

Sabda beliau: "Kalau begitu berpuasalah sepuluh hari dalam sebulan".

Kata Abdullah: "Aku masih mampu mengerjakan lebih dari itu".

Sabda beliau: "Kalau begitu berpuasalah seperti puasanya Nabi Daud a.s, iaitu berpuasa sehari dan berbuka sehari".

Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2,Hadis No 2357

Memuliakan Tamu & Diam

Jumaat, 22 Syaaban 1438H: Dari Ibnu Syuraih Al 'Adawi r.a., katanya: "Kedua telinga ku mendengar dan kedua mata ku melihat ketika Rasulullah saw. mengucapkan sabdanya,

"Siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, maka hendaklah dia memuliakan tetamunya, selebihnya,"

Para sahabat bertanya, "Apa yang dimaksud dengan selebihnya, ya Rasulullah?"

Jawab beliau, "Iaitu siang dan malamnya. Bertetamu itu hanya tiga hari. Lebih dari itu adalah sedekah atas tetamu itu."

Dan sabda beliau, "Siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka hendaklah dia berkata dengan perkataan yang baik-baik, atau diam!"

Hadis Sahih Muslim

Bai'at (Berjanji)

Dari 'Ubbadah bin Shamit r.a., salah seorang sahabat Nabi yang turut ambil bahagian dalam perang Badar, dan ikut dalam pertemuan pada malam Aqabah, katanya:

"Pada suatu waktu, ketika Rasulullah saw. sedang di kelilingi oleh sekelompok para sahabat, beliau bersabda: "Bai'atlah (berjanjilah) Anda semua dengan ku:

(1) Tidak mempersekutukan dengan sesuatu apa pun,
(2) Tidak mencuri,
(3) Tidak berzina,
(4) Tidak membunuh anak-anakmu,
(5) Tidak membuat fitnah antara sesama kamu,
(6) Tidak durhaka terhadap perintah kebaikan.

Barangsiapa menepati perjanjian itu, nescaya ia diberi pahala oleh Allah, dan siapa melanggar salah satu daripadanya, maka dia akan dihukum di dunia ini.

Hukuman itu menjadi Kaffarah (denda) baginya. Dan barangsiapa melanggar salah satu daripadanya, kemudian ditutup oleh Allah (tidak diketahui orang, sehingga ia bebas dari hukuman dunia), maka perkaranya terserah kepada Allah.

Kalau Allah suka mengampuni, diampuniNyalah, dan kalau Allah hendak menyeksa, diseksaNya.
Maka kami semua (para sahabat yang hadir mengelilingi Nabi waktu itu) berjanji kepada beliau atas hal-hal tersebut."

Hadis Sahih Bukhari

Infaklah Kerana Allah

Rabu, 20 Syaaban 1438H: Saad bin Abi Waqas r.a., menceritakan bahawa Rasulullah saw. pernah bersabda:

"Nafkah (infak) yang Anda berikan semata-mata kerana Allah, nescaya diberi pahala oleh Allah; bahkan apa yang Anda berikan untuk makan isteri Anda (belanja rumah tangga) akan diberi pahala juga oleh Allah."

Hadis Sahih Bukhari

"Berinfaklah Kamu, Aku Akan Berinfak Kepada Kamu"

Selasa, 19 Syaaban 1438H: Dari Abu Hurairah r.a., katanya Nabi saw. bersabda: "Sesungguhnya Allah berfirman kepada ku: Berinfaklah kamu, Aku akan berinfak kepada mu."

Sabda Rasulullah saw., "Pemberian Allah selalu cukup, dan tidak pernah berkurang walaupun mengalir siang dan malam. Adakah terfikir olehmu, sudah berapa banyakkah yang dinafkahkan Allah sejak terciptanya langit dan bumi?

Sesungguhnya apa yang di dalam tangan Allah tidak pernah berkurang kerananya. 'Arasynya di atas air, sedangkan di tanganNya yang lain maut yang selalu naik turun."

Hadis Sahih Muslim

Infakkan Apa Yang Kamu Kasihi

Isnin, 18 Syaaban 1438H: Dari Anas bin Malik r.a., katanya: "Abu Thalhah al Anshari adalah seorang kaya Madinah yang banyak mempunyai kebun kurma.

Di antara kebun yang paling disukainya, ialah kebunnya di Bairuha yang berhadap-hadapan dengan masjid. Rasulullah sendiri pernah masuk ke kebunnya itu dan minum air tawar yang ada di situ.

Anas menceritakan, ketika turun ayat: Lan tanaaJuul birra hatta tunfiquu mimmaa tuhibbun . . . . . (hingga akhir ayat), Abu Thalhah pergi menemui Rasulullah dan berkata,

"Ya, Rasulullah! Allah tabaaraka wa ta'aalaa telah berfirman: Sekali-kali tidak kamu capai kebaikan sehingga kamu infakkan (sedekahkan) apa-apa yang kamu kasihi. 

Sesungguhnya hartaku yang paling ku kasihi ialah kebunku di Bairuha. 

Maka kerana itu kebunku itu aku sedekahkan kerana Allah, semata-mata kerana mengharapkan kebaikannya dari Allah. kerana itu, ya, Rasulullah! Berikanlah kebunku itu ke mana saja Allah menghendakinya."

Jawab Rasulullah saw., "Wah! Itulah harta yang paling menguntungkan. (diucapkan beliau dua kali). Telah aku dengar apa yang kamu inginkan. Aku berpendapat, lebih baik engkau serahkan kebunmu itu kepada keluargamu."

Kata Abu Thalhah, "Saya laksanakan, Ya, Rasulullah!"

Kemudian Abu Thalhah membahagi-bahagikan kebunnya itu kepada keluarga serta anak-anak pakciknya."

Hadis Sahih Bukhari

Amil Zakat

Jumaat, 15 Syaaban 1438H: Dari Ibnu Sa'idi Al Maliki r.a., katanya: "Umar bin Khaththab pernah menugaskan ku sebagai 'amil zakat. Setelah tugas itu selesai ku laksanakan dan hasil zakat yang ku kumpulkan telah ku serahkan kepadanya, maka 'Umar menyuruh ku mengambil bahagian 'amil untuk ku.

Lalu jawab ku, "Aku bekerja kerana Allah, kerana itu upah ku pun ku serahkan kepada Allah."

Kata 'Umar, "Ambillah apa yang diberikan kepada mu itu. Sesungguhnya aku pernah pula bertugas pada masa Rasulullah saw. sebagai 'amil zakat. Lalu aku diberi oleh beliau bahagian 'amil zakat. Aku menolak pemberian itu seraya berujar seperti kamu itu pula."

Maka bersabda Rasulullah saw., "Apabila kamu diberi orang suatu pemberian (zakat, sedekah, wakaf, infak dan sebagainya) tanpa kamu minta, makanlah dan atau sedekahkan."

Hadis Sahih Muslim

Rasulullah SAW Menangis

Khamis, 14 Syaaban 1438H: Dari 'Abdullah bin 'Umar r.a., katanya: "Ketika Sa'ad bin 'Ubadah jatuh sakit, Rasulullah saw. datang mengunjunginya bersama-sama dengan 'Abdurrahman bin 'Auf, Sa'ad bin Abi Waqqash dan 'Abdullah bin Mas'ud:

Ketika Nabi masuk ke rumahnya, didapatinya Sa'ad sedang pengsan. Nabi saw. bertanya, "Apakah sudah meninggal?"

Jawab mereka, "Belum, ya Rasulullah!"

Rasulullah saw. menangis. Melihat beliau menangis, maka orang banyak pun menangis pula. Kemudian beliau bersabda, "Tahukah kamu, sesungguhnya Allah tidak menyeksa seseorang kerana menangis, dan tidak pula kerana bersedih hati.

Tetapi Allah menyeksa kerana ini, sambil beliau menunjuk lidahnya - atau memberi rahmat kerananya."

Hadis Sahih Muslim

Dilarang Membaca Quran Ketika Rukuk & Sujud

Selasa, 12 Syaaban 1438H: Dari Ibnu 'Abbas r.a., katanya: "Rasulullah saw. membuka tirai (kamarnya ketika beliau sakit akan meninggal), padahal ketika itu jemaah sedang solat berjemaah diimami Abu Bakar.

Lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya tidak ada lagi wahyu kenabian yang ketinggalan yang harus ku sampaikan, kecuali mimpi baik seorang muslim.

Ketahuilah! Aku dilarang membaca Quran dalam rukuk dan sujud. Agungkanlah Allah 'Azza wa Jalla di dalam rukuk, dan perbanyaklah doa di dalam sujud, pasti doamu diperkenankan Allah swt."

Hadis Sahih Muslim

Jujur &Dusta

Isnin, 11 Syaaban 1438H: Dari 'Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. bersabda: "Hendaklah kamu selalu berlaku jujur. Kerana berlaku jujur membimbing kepada kebajikan, dan kebajikan membawa ke syurga. 

Seseorang yang sentiasa berlaku jujur dan berusaha mempertahankan/mencari kejujuran, maka dia dicatat Allah sebagai "Sadiq" (orang yang jujur).

Dan hindarilah olehmu dusta, kerana sesungguhnya dusta itu membimbing kepada kejahatan, dan kejahatan membawa ke neraka. 

Seseorang yang sentiasa berdusta dan mempertahankan kedustaan, maka dia dicatat Allah Taala sebagai "Kadzdzab" (si Pendusta atau si Pembohong)."

Hadis Sahih Muslim

Rasulullah SAW Ikutan Terbaik

Jumaat, 8 Syaaban 1438H: Dari Sa'id bin Yasar r.a., katanya: "Pada suatu ketika aku berjalan bersama-sama Abdullah bin Umar di jalan menuju Mekah. 

Ketika aku merasa khuatir Subuh akan datang, aku turun dari kenderaanku lalu aku solat witir, sesudah itu aku susul Abdullah.

Tanya Abdullah, "Kemana engkau?"

Jawab ku, "Aku khuatir waktu Subuh akan segera datang. Aku turun dari kenderaan, lalu aku solat witir."

Kata Abdullah, "Bukankah Rasulullah saw. itu ikutan yang baik?"

Jawab ku, "Ya! Demi Allah!"

Kata Abdullah, "Sesungguhnya Rasulullah saw. pernah solat witir di atas kenderaannya."

Hadis Sahih Bukhari

Bacalah Quran Pada Waktu Subuh

Khamis, 7 Syaaban 1438H: Dari Abu Hurairah r.a., katanya Nabi saw. bersabda : "Pahala solat berjemaah melebihi pahala solat sendirian dua puluh lima darjat. Malaikat malam dan siang bertemu pada waktu Subuh." 

Kata Abu Hurairah selanjutnya, "Kerana itu bacalah Quran pada waktu Subuh, kerana membacanya waktu Subuh disaksikan para malaikat."

Hadis Sahih Muslim.

Solat Sunat Selepas Qamat

Rabu, 6 Syaaban 1438H: Berita dari Malik bin Buhainah r.a., mengatakan. bahawa Rasulullah saw. pernah melihat seorang laki-Iaki solat dua rakaat sesudah qamat. 

Ketika Rasulullah saw. telah selesai solat, dan orang banyak memandang hairan kepada orang itu, maka Rasulullah saw. bersabda: "Subuh! Subuh! Subuh! Subuh!" (empat kali)."

Hadis Sahih Bukhari.

Solat Qasar Nabi saw

Selasa, 5 Syaaban 1438H: Dari Abu Juhaifah, dari bapanya, katanya: "Aku mendatangi Nabi saw. di Mekah, ketika itu beliau berada di Abthah, dalam jubah merah terbuat dari kulit. 

Tiba-tiba Bilal datang membawakan air wuduk untuk beliau. Dari sisa air itu ada orang yang mendapatkannya dan ada pula yang hanya mendapat percikannya saja. 

Kemudian Nabi saw. keluar memakai pakaian merah. Seolah-olah masih kelihatan olehku bagaimana putihnya betis Nabi. Ketika Nabi saw. wuduk, Bilal azan. Aku mengikuti gerak-gerik mulut Bilal berseru ke kanan dan ke kiri mengucapkan "Hayya 'alash shalah, hayya 'alal falah". 

Kemudian, Bilal memasakkan sebuah tongkat berujung besi, lalu Nabi saw. maju ke depan mengimami solat qasar Zohor dan Asar, masing-masing dua rakaat. Ketika Nabi sedang solat, keldai dan anjing lewat di balik tongkat itu, tetapi Nabi saw. tidak mencegahnya. 

Selama dalam perjalanan itu Nabi sentiasa solat qasar dua-dua rakaat hingga tiba kembali di Madinah."

Hadis Sahih Muslim

Kerana Sepotong Emas

Jumaat, 1 Syaaban 1438H: Dari 'Uqbah bin Harits r.a., katanya: "Saya solat Asar beserta Nabi saw. Sesudah memberi salam, beliau segera berdiri dan terus masuk ke rumah isteri beliau.

Tidak lama kemudian beliau keluar kembali dan dilihatnya muka orang banyak seperti kehairan kerana beliau cepat sekali pergi dan kembali.

Beliau bersabda: "Aku teringat sesudah solat tadi akan sepotong emas yang ada pada kami. Aku tidak ingin emas itu akan berada pada kami sampai petang atau malam nanti. Oleh kerana itu aku perintahkan supaya membahagi-bahagikannya;"

Hadis Sahih Bukhari

Tidak Menyulitkan Umat

Khamis, 30 Rejab 1438H: Dari Ibnu 'Abbas r.a., katanya: "Ketika Rasulullah saw. berada di Madinah, beliau pernah menjamak solat Zohor dengan Asar, dan solat Maghrib dengan Isyak, tidak pada saat perang dan tidak pula ketika hujan. 

Wakil bertanya kepada Ibnu 'Abbas, "Apa sebabnya Nabi saw. berbuat demikian?" 

Jawab Ibnu 'Abbas, "Supaya tidak menyulitkan umatnya."

Hadis Sahih Muslim

Hilang Keluarga & Hartabenda

Selasa, 28 Rejab 1438H: Dari Ibnu 'Umar r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Orang yang ketinggalan solat Asar, sama halnya dengan kehilangan keluarga dan harta bendanya."

Hadis Sahih Muslim

Menyaringkan Bacaan Ketika Solat

Jumaat, 24 Rejab 1438H: Dari 'Imran bin Hushain r.a., katanya: "Pada suatu kali Rasulullah saw. mengimami kami solat Zohor atau 'Asar. 

Setelah selesai solat beliau bersabda; "Siapa tadi di belakangku yang menyaringkan bacaan 'Sabbihisma rabbikal a'la?" 

Jawab seorang sahahat, "Aku. Maksudku hanya semata-mata untuk kebaikan." 

Sabda Rasulullah saw., "Aku tahu maksudmu baik. Tetapi kamu mengganggu orang lain:'

Hadis Sahih Muslim

Apabila Terlupa Rakaat Solat

Khamis, 23 Rejab 1438H: Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Pada suatu ketika, Rasulullah saw. mengimami kami solat pada salah satu dua solat petang, mungkin solat Zohor atau solat Asar.

Setelah dua rakaat beliau memberi salam, kemudian beliau pergi ke sebatang pohon kurma di arah kiblat masjid, lalu beliau bersandar ke pohon itu, kelihatan seperti orang marah.

Di antara jemaah terdapat Abu Bakar dan 'Umar, namun keduanya takut berbicara. Orang-orang yang suka cepat-cepat telah keluar sambil berujar, "Solat dipendekkan."

Tiba-tiba Dzulyadain berdiri seraya berkata, "Ya, Rasulullah! Apakah solat dipendekkan ataukah anda lupa?"

Nabi saw. menengok ke kanan dan ke kiri, lalu bersabda: "Betulkah apa yang dikatakan Dzulyadain itu?"

Jawab mereka, "Betul, ya Rasulullah! Anda solat hanya dua rakaat."

Kerana itu Nabi saw. solat dua rakaat lagi, lalu memberi salam.

Sesudah itu beliau takbir, lalu sujud. Kemudian takbir, lalu bangkit.

Kemudian takbir, lalu sujud lagi. Sesudah itu takbir, lalu bangkit. "

Hadis Sahih Muslim

Solat Subuh & Asar

Rabu, 22 Rejab 1438H: Dari Abu Bakar bin 'Umarah bin Ruaibah, dari bapanya, katanya: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda:

"Tidak akan masuk neraka orang yang sentiasa solat sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam, yakni solat Subuh dan solat Asar."

Seorang penduduk Bashrah bertanya, "Apakah Anda mendengar sendiri hadis itu diucapkan oleh Rasulullah?"

Jawab, "Ya, ku dengar sendiri."

Kata lelaki itu, "Aku mengaku bahawa aku mendengarnya (pula) dari Rasulullah saw. dengan kedua telinga ku dan ku simpan dalam hatiku. "

Hadis Sahih Muslim

Tiga Golongan Mendapat Seksa Pedih

Selasa, 21 Rejab 1438H: Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: 

"Ada tiga golongan, di mana Allah tidak akan bercakap dengan mereka di hari kiamat, tidak menengok kepada mereka dan tidak membersihkan mereka daripada dosa, bahkan mereka mendapat seksa yang pedih:

(1) Orang yang mempunyai kelebihan air di tengah padang pasir, tetapi dia tidak mahu memberi orang yang kehausan dalam perjalanan;

(2) Orang yang menawarkan barang dagangannya dengan sumpah palsu sesudah 'Asar, dengan mengatakan modalnya sebegini atau sebegitu. Pembelinya percaya saja, padahal yang sebenarnya tidak begitu.

(3) Orang yang bersumpah setia kepada pemimpin untuk mengharapkan keuntungan dunia. Apabila dia beroleh keuntungan dipenuhinya janjinya, tetapi apabila tidak, tidak dipenuhinya.

Hadis Sahih Muslim

Larangan Nabi SAW

Isnin, 20 Rejab 1438H: Dari Abu Sa'id r.a., katanya: 

Nabi saw. melarang puasa pada hari raya berbuka dan hari raya korban; 

dan beliau juga melarang orang berselimut sempit, 

duduk cangkung dengan memakai satu helai kain saja, 

dan beliau melarang orang pula solat sesudah solat Subuh dan Asar."

Hadis Sahih Bukhari

Tanda & Batas Solat

Rabu, 15 Rejab 1438H: Dari Abu Juhaifah r.a. katanya: "Rasulullah saw. datang kepada kami pada suatu ketika di tengah hari.

Maka dibawa orang air kepada beliau untuk berwuduk. Nabi berwuduk dengan air itu. (Setelah beliau selesai berwuduk) banyak orang mengambil sisa air wuduk Nabi itu, dan mereka menyapukannya (ke badan mereka)

Lalu Nabi saw. solat Zohor dua rakaat, dan Asar dua rakaat pula.

Sementara di hadapan Nabi terpancang sebuah tongkat (sebagai tanda atau batas tempat beliau solat)."

Hadis Sahih Bukhari

Larang Solat

Selasa, 14 Rejab 1438H: Dari Ibnu Abbas, katanya: "Beberapa orang yang ku sukai menyaksikan di sampingku, dan yang paling ku sukai ialah Umar (bin Khaththab), bahawa Nabi saw. melarang melakukan solat sesudah solat Subuh hingga matahari terbit, dan sesudah solat Asar hingga matahari terbenam. "

Hadis Sahih Bukhari

Kehilangan Keluarga & Harta

Isnin, 13 Rejab 1438H: Berita dari Ibnu Umar r.a. mengatakan, bahawa Rasulullah saw. pernah bersabda:

"Orang yang luput solat Asarnya, samalah ertinya dia telah kehilangan keluarga dan harta kekayaannya."

Hadis Sahih Bukhari

Melihat Tuhan Mu

Jumaat, 10 Rejab 1438H: Dari Jarir r.a., katanya: "Kami bersama-sama dengan Nabi saw. dan beliau menengok ke bulan - yakni bulan empat belas - Maka beliau bersabda,

"Sesungguhnya kamu semua akan melihat Tuhan mu, sebagaimana kamu melihat bulan ini. Kamu tidak akan berdesak-desak melihat-Nya, jika kamu sanggup tidak pernah kalah mengerjakan solat Subuh sebelum matahari terbit, dan solat Asar sebelum matahari terbenam. Maka hendaklah kamu laksanakan."

Kemudian beliau membaca ayat: "Dan tasbihlah kamu memuji Tuhan mu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam." (Qaaf, 50 : 39).

Hadis Sahih Bikhari

Diampuni Dosa Kerana Wuduk

Khamis, 9 Rejab 1438H: Dari 'Usman bin 'Affan r.a., ketika itu dia sedang berada di halaman masjid, maka terdengar azan 'Asar, lalu dia berwuduk. Sesudah wuduk dia berkata:

"Demi Allah Akan ku sampaikan kepada anda sebuah hadis; yang kalau bukanlah kerana suatu ayat dalam Al Quran yang memerintahkan supaya menyampaikannya, tidak akan ku sampaikan kepada anda." 

Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda,

"Tidak ada seorang pun lelaki muslim yang berwuduk, lalu dibagus-baguskannya wuduknya itu, sesudah itu dia solat, nescaya di ampuni Allah dosa-dosanya yang terjadi antara solatnya itu dengan solat berikutnya."

Hadis Sahih Muslim

Sempurnakan Wuduk

Rabu, 8 Rejab 1438H: Dari 'Abdullah bin 'Amar r.a., katanya: "Kami kembali dari Mekah ke Madinah bersama-sama dengan Rasulullah saw.

Ketika kami sampai di suatu tempat yang berair, rombongan yang dahulu dari kami segera mengambil wuduk untuk 'Asar. Dan mereka berwuduk dengan tergesa-gesa.

Tatkala kami dapat menyusul dan sampai ke dekat mereka, ternyata tumit-tumit mereka tidak basah kena air.

Kerana itu Rasulullah saw. bersabda, "Celakalah tumit-tumit (yang tidak basah) itu dimakan api neraka. Sempurnakan wuduk mu sebagus-bagusnya."

Hadis Sahih Muslim

Kejadian Bumi

Selasa, 7 Rejab 1438H: Dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah saw. memegang tangannya, lalu beliau bersabda:

"Allah Azza wa Jalla menjadikan tanah pada hari Sabtu,

memasakkan gunung pada hari Ahad,

menumbuhkan pohon-pohon pada hari Isnin,

menjadikan bahan-bahan mineral pada hari Selasa,

menjadikan cahaya pada hari Rabu,

menebarkan binatang pada hari Khamis,

dan menjadikan Adam Alaihissalam sesudah Asar pada hari Jumaat setelah selesai tercipta seluruh makhluk

dan pada saat terakhir di hari Jumaat antara 'Asar dan malam."

Hadis Sahih Muslim

Malaikat Malam Dan Siang

Isnin, 6 Rejab 1438H: Berita dari Abu Hurairah r.a. mengatakan, bahawa Rasulullah saw. bersabda: 

"Para malaikat bergiliran datang kepada mu malam dan siang. 

Dan semuanya bertemu ketika solat Subuh dan solat Asar. 

Kemudian malaikat yang jaga malam naik ke langit. Maka bertanyalah Tuhan kepada mereka (padahal Allah swt. sesungguhnya lebih tahu), "Bagaimanakah halnya hambaKu yang kamu tinggalkan?" 

Jawab mereka, "Kami tinggalkan mereka sedang solat Subuh, dan kami dapati mereka sedang solat Asar."

Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0316.