Berhutang Penyebab Berbohong dan Berdusta

Rabu, 22 Rejab 1446H  |   Berhutang Penyebab Berbohong dan Berdusta

عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ الْمَغْرَمِ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ

Daripada 'Urwah bahawa 'Aisyah radliallahu 'anha mengkhabarkan kepadanya bahawa Rasulullah SAW sering berdoa dalam solat: "Allahumma innii a'uudzu bika minal ma'tsami wal maghram" (Ya Allah aku berlindung kepadamu dari berbuat dosa dan terlilit hutang). Lalu ada seseorang yang bertanya: "Mengapa anda banyak meminta perlindungan dari hutang, wahai Rasulullah?" Baginda menjawab: "Sesungguhnya seseorang apabila berhutang ketika dia berbicara biasanya dia berdusta dan bila berjanji sering mengingkarinya". (HR Bukhari No: 2222) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Rasulullah SAW sering berdoa agar dijauhi dari dosa dan terbeban dengan hutang

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ

(Ya Allah aku berlindung kepadamu dari berbuat dosa dan terlilit hutang)

2. Hutang bukan hanya menjejaskan kedudukan kewangan tetapi juga akhlak seseorang. Ia boleh menyebabkan seseorang mengabaikan sifat jujur dan amanah.

3. Hutang menjadi penyebab seseorang bercakap bohong dan berdusta. Orang yang terlibat dengan hutang, akan sanggup mencari pelbagai alasan yang direka sehingga menyebabkan orang lain bersimpati untuk meminjamkan kepadanya.

4. Hutang juga menyebabkan seseorang itu mengingkari janjinya dan mencari pelbagai alasan agar dapat menangguhkan pembayaran hutangnya.

5. Banyakkan doa agar kita terhindar daripada berhutang atau suka berhutang kerana mereka yang berhutang mudah terlibat dengan sifat orang munafik iaitu berbohong dan memungkiri janji.

6. Hadis ini memberi amaran kepada kita tentang bahaya hutang yang boleh membawa kepada dosa besar seperti berdusta dan memungkiri janji. Rasulullah SAW menunjukkan contoh agar kita sentiasa meminta perlindungan daripada Allah supaya terhindar daripada sifat-sifat yang merosakkan. Oleh itu, setiap Muslim harus berusaha untuk mengurus kewangan dengan bijak, mengelakkan hutang yang tidak perlu, dan jika berhutang, bersungguh-sungguh untuk melunaskannya dengan segera. Keikhlasan, kejujuran, dan tanggungjawab adalah kunci dalam menangani urusan hutang menurut Islam.

Berilmu Tapi Masuk Neraka

Selasa, 21 Rejab 1446H  |   Berilmu Tapi Masuk Neraka

حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ

Telah bercerita kepada kami Ibnu Ka'b bin Malik dari bapanya dia berkata; Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang mencari ilmu dengan tujuan menyaingi ulama (berdebat dengan mereka) atau mempermainkan orang-orang bodoh atau supaya dihormati oleh manusia, maka Allah akan memasukkannya ke dalam neraka” (HR Tirmizi No: 2578) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1. Menuntut ilmu adalah menjadi suatu keperluan kepada setiap Muslim serta dengan niat Ikhlas kerana Allah SWT, disertai dengan sifat tawadhuk. 

2. Menuntut ilmu khususnya ilmu agama adalah bertujuan mendekatkan diri kepada Allah serta memberi manfaat kepada orang lain. Niat yang tidak ikhlas merosakkan pahala amalan.

3. Orang yang menuntut ilmu bertujuan untuk menandingi, merendah, berdebat juga memperlekeh orang lain, adalah tanda keangkuhan dan dia akan dimasukan ke neraka.

4. Orang yang menuntut ilmu dengan mengharap agar dihormati dan disanjung orang dengan sebab ilmunya, Allah akan memasukkannya ke dalam neraka.

5. Ilmu tidak boleh dijadikan alat untuk mencari sanjungan, populariti, atau perhatian daripada orang ramai. Jika niat ini mendasari usaha menuntut ilmu, ia akan membawa kepada kemurkaan Allah.

Marilah kita mengikhlaskan diri menambah ilmu agar menjadi orang yang semakin dekat dengan Allah. Jauhi menuntut ilmu untuk memperbodoh orang lain atau mengharapkan dengan ilmu itu kita dihormati.

Menyembunyikan Ilmu

Isnin, 20 Rejab 1446H  |  Menyembunyikan Ilmu

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Daripada Abu Hurairah RA ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa ditanya mengenai suatu ilmu dan ia menyembunyikannya atau enggan menyampaikannya, maka ia akan dipukul dengan pukulan dari api neraka pada hari kiamat." (Abu Daud No: 3173) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1. Ilmu adalah anugerah Allah yang harus disampaikan kepada orang lain, bukan disimpan untuk kepentingan peribadi, sama ada ilmu agama mahupun ilmu keduniaan. Menyembunyikan ilmu bertentangan dengan amanah yang diberikan oleh Allah kepada para pemilik ilmu.

2. Ilmu bermanfaat yang diajar kepada orang lain akan membantu orang lain mencapai kebahagiaan serta menjadi bekalan pahala berterusan kepada orang yang mengajar walaupun ia telah meninggal dunia

3. Mereka yang enggan menyampaikan ilmu yang benar serta sengaja menyembunyikannya dengan tidak menyampaikan kepada orang lain akan diazab di akhirat nanti.

4. Bagi mereka yang berilmu, jauhilah dari sifat kedekut untuk berkongsi dan menyebarkan ilmu bermanfaat lebih-lebih lagi yang diperlukan oleh orang lain.

5. Islam menekankan pentingnya menyebarkan ilmu dengan niat yang ikhlas untuk mendidik, membimbing, dan membawa kebaikan kepada orang lain. Dengan berkongsi ilmu, seseorang bukan sahaja mendapat ganjaran di sisi Allah tetapi juga menjadi sebab kebaikan dan kemajuan masyarakat. Berusahalah kita menyampaikan ilmu agama dan ilmu yang bermanfaat untuk kehidupan dunia.

Semoga ilmu yang disampai, akan menjadikan orang lain lebih baik dan menjadi saham pahala berterusan buat kita.

Dosa Hutang Tidak Diampun

Ahad, 19 Rejab 1446H  |   Dosa Hutang Tidak Diampun

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ.

Telah menceritakan kepada kami Zakaria bin Yahya bin Shalih Al Mishri telah menceritakan kepada kami Al Mufadlal iaitu Ibnu Fadlalah dari 'Ayyasy iaitu Ibnu 'Ayyasy Al Qitbani dari Abdullah bin Yazid Abu Abdurrahman Al Hubuli dari Abdullah bin 'Amru bin 'Ash, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Seorang yang mati syahid akan diampuni segala dosa-dosanya kecuali hutang." (HR Muslim No: 1886) Status: Hadis Sahih

Pengajaran

1. Mati syahid adalah kedudukan yang sangat tinggi di sisi Allah SWT. Seorang syahid diberi keistimewaan diampunkan segala dosa-dosanya kerana pengorbanannya yang besar dalam mempertahankan agama kecuali dosa kerana berhutang.

2. Menjadi kewajipan setiap orang yang berhutang untuk menjelaskan hutangnya mengikut perjanjian dan waktu yang dipersetujui.

3. Hutang yang belum diselesaikan oleh seseorang akan terus dibawa sebagai beban tanggungjawab sehingga diselesaikan di dunia atau dituntut di akhirat. Oleh itu, tanggungjawab terhadap hutang perlu diambil serius.

4. Jangan sampai hutang di dunia terpaksa dibayar dengan pahala ibadat kepada orang yang kita berhutang di hari akhirat nanti.

مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِىَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mati dalam keadaan masih memiliki hutang satu dinar atau satu dirham, maka hutang tersebut akan dilunasi dengan kebaikannya (pahala di hari kiamat nanti) kerana di sana (di akhirat) tidak ada lagi dinar dan dirham.” (HR. Ibnu Majah No: 2414) Status: Hadis Sahih

5. Seorang Muslim harus sedar dan bertanggungjawab dalam pengurusan kewangan. Berhutang tanpa keperluan yang mendesak atau kemampuan untuk melunaskannya dianggap sebagai tindakan yang tidak bijak dan membebankan.

6. Sungguh berat hutang antara manusia dengan manusia hinggakan jika si penghutang mati syahid pada jalan Allah sekalipun, segala dosanya terhapus KECUALI hutang sesama manusia.

Hadis ini mengingatkan kita tentang keutamaan mati syahid di jalan Allah, namun juga menekankan betapa pentingnya melunaskan tanggungjawab sosial seperti hutang. Seorang Muslim perlu berhati-hati dalam berhutang dan memastikan segala tanggungjawab terhadap manusia diselesaikan sebelum kembali kepada Allah SWT.

Golongan Yang Dilaknat

Sabtu, 18 Rejab 1446H  |  Golongan Yang Dilaknat

أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِرُّ إِلَيْكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَنِي بِكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ قَالَ فَقَالَ مَا هُنَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ

Abu At Thufail 'Amir bin Wastilah berkata, "Saya berada di samping Ali bin Abu Thalib, tiba-tiba seorang laki-laki datang menemuinya seraya berkata, "Apakah Nabi SAW pernah menyampaikan suatu rahsia kepadamu (yang tidak diberitahukan kepada orang lain)?" Abu Thufail berkata, "Ali pun marah seraya berkata, "Tidak ada apa-apa rahsia yang disembunyikan oleh Nabi SAW daripada umatnya kecuali bahawa baginda pernah menyampaikan empat perkara penting kepadaku." Abu Thufail berkata, "Laki-laki tersebut bertanya, "Apakah empat perkara itu wahai Amirul Mukminin?" Abu Thufail melanjutkan, "Ali lalu menjawab, "Allah melaknat orang yang melaknat orang tuanya; Allah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah; Allah melaknat orang yang melindungi  penjahat (orang yang melanggar hukum Allah) dan; Allah melaknat orang yang mengubah tanda sempadan tanah." (HR Muslim No: 3657) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

Allah melaknat empat golongan pelaku maksiat berikut:

1. Allah melaknat orang yang mencela orang tuanya (termasuk tindakannya yang boleh menyebabkan ibu bapanya dicela oleh orang lain);

2. Allah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah;

3. Allah melaknat orang yang melindungi pelaku kejahatan (orang tersebut mendapat keringanan hukuman atau bebas dari hukuman yang telah ditetapkan syariat akibat bantuannya) dan;

4. Allah melaknat orang yang memindahkan tanda sempadan tanah (batu tanda mengukur sempadan tanah).

5. Hadis ini menegaskan keutamaan menjaga hubungan dengan Allah, ibu bapa, dan masyarakat. Empat perkara yang disebutkan adalah dosa besar yang mesti dijauhi oleh setiap Muslim. Rasulullah SAW sentiasa menyampaikan ajaran yang jelas untuk membimbing umatnya agar hidup dengan keimanan, keadilan, dan akhlak mulia. Kita harus mengambil pengajaran ini sebagai panduan untuk mencapai keberkatan hidup di dunia dan akhirat. Pastikan kita tidak tergolong orang yang dilaknat Allah.

Istighfar dan Zikir Selepas Solat Waktu

Jumaat, 17 Rejab 1446H  |   Istighfar dan Zikir Selepas Solat Waktu

عَنْ ثَوْبَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Daripada Tsauban berkata, Rasulullah SAW jika selesai solat baginda seraya mengucapkan istighfar tiga kali, setelah itu baginda mengucapkan: "ALLAHUMMA ANTAS SALAAM WA MINKAS SALAAM TABAARAKTA YAA DZAL JALAALI WAL IKRAM " (Ya Allah, Engkaulah sumber keselamatan, dan daripada-Mu datangnya keselamatan. Maha Berkat Engkau, wahai Tuhan yang Maha Agung lagi Maha Mulia) (HR Ibnu Majah No: 918) Status: Sahih

Pengajaran:

1. Selepas solat, seseorang dianjurkan untuk tidak terus bangun meninggalkan tempat solat, tetapi mengambil sedikit masa untuk beristighfar, berzikir, dan berdoa.

2. Rasulullah SAW apabila selesai solat waktu, baginda beristighfar sebanyak 3 kali.

3. Istighfar selepas solat adalah amalan yang diajar oleh Rasulullah SAW untuk menampung kekurangan dalam ibadah dan memohon keampunan atas kelemahan manusia. Antara lafaz istighfar ialah:

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْه

4. Antara zikir yang dilakukan oleh Rasulullah selepas beristighfar sebaik selesai solat waktu:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

5. Hadis ini menunjukkan pentingnya istighfar, pujian kepada Allah, dan zikir selepas solat sebagai pelengkap kepada ibadah. Ia mendidik kita untuk sentiasa merendah diri, bersyukur, dan mengingati Allah dalam setiap waktu, terutama selepas menunaikan solat.

Kebaikan Melalui Penguasaan Ilmu Agama

Khamis, 16 Rejab 1446H  |  Kebaikan Melalui Penguasaan Ilmu Agama

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

Daripada Abu Hurairah RA ia berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Barangsiapa dikehendaki Allah untuk mendapat kebaikan, maka Allah akan memberikan pemahaman kepadanya tentang agama." (HR Ibnu Majah No: 216) Status Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Allah yang menganugerahkan kebaikan pada sesiapa yang dikehendaki.

2. Satu daripada ciri orang yang mendapat kebaikan ialah ia menjadi orang yang faqih atau memperoleh kefahaman terhadap agama menerusi ilmu yang dipelajari serta didasari dengan kebersihan hati dan aqidah yang sahih.

3. Faqih juga bermaksud memahami agama dengan ilmu yang benar dan sahih disamping penghayatan dan pengamalan ilmu dalam kehidupan harian.

4. Berusahalah kita menjadi orang yang belajar dan menguasai kefahaman agama berdasarkan al-Quran dan Hadis. Moga dengannya kita menjadi taat kepada perintah Allah.

5. Hadis ini mengingatkan kita  bahawa kefahaman dalam agama adalah nikmat dan tanda kebaikan daripada Allah SWT. Oleh itu, seseorang hendaklah berusaha menuntut ilmu agama, menghayatinya, beramal, dan menyampaikannya kepada orang lain. Ia merupakan jalan untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.