Haji - Terlanjur atau Terlupa

Isnin, 7 Zulkaedah 1438H: Dari 'Abdullah bin 'Amru bin 'Ash r.a .,katanya: "Ketika haji wada', Rasulullah saw. pernah berhenti di Mina untuk menunggu orang banyak agar bertanya kepada beliau. 

 

Maka tampillah seorang lelaki, lalu dia bertanya: "Ya, Rasulullah. Aku sudah terlanjur bercukur sebelum menyembelih korban, bagaimana itu?" 

 

Jawab beliau, "Sembelihlah, tidak mengapa!" 

 

Kemudian datang pula lelaki yang katanya: "Ya, Rasulullah! Aku sudah terlanjur menyembelih lebih dahulu sebelum melontar, bagaimana itu?" 

 

Jawab beliau, "Lontarlah. Tidak mengapa!"

 

Kata 'Abdullah, "Segala sesuatu yang ditanyakan kepada beliau, ialah hal-hal yang urutannya tidak tertib kerana terlanjur atau lupa. 

 

Dijawab oleh beliau, "Teruskanlah, tidak berdosa." 

 

Hadis Sahih Muslim

Haji Rasulullah SAW

Jumaat, 4 Zukaedah 1438H: Dari Zaid bin Arqam r.a., katanya: "Rasulullah saw. berperang sembilan belas kali peperangan, dan beliau naik haji sesudah hijrah satu kali, di mana beliau tidak pergi haji lagi sesudah itu, selain haji Wada'."

Hadis Sahih Musim

Haji Perpisahan

Khamis, 3 Zulkaedah 1438H: Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Shadaqah bin Khalid; mewartakan kepada kami Hisyam bin Al-Ghaz, dia berkata: Aku mendengar Nafi', mewartakan hadis dari Ibnu 'Umar, bahawasanya Rasulullah saw. berwuquf diantara Jamrah-jamrah, pada hari Nahr dalam sebuah ibadah haji beliau.

Nabi saw. bertanya: "Hari apakah ini?"

Para sahabat menjawab; "Hari Nahr".

Beliau bertanya lagi: "Negeri apakah ini?"

Para sahabat menjawab: "Ini adalah negeri Allah, Tanah Haram".

Beliau bertanya lagi: "Bulan apakah ini?"

Para sahabat menjawab: "Bulan Allah, bulan Haram".

Beliau bersabda: "Ini adalah hari haji akbar. Darah kalian, harta kalian dan kehormatan kalian adalah haram atas kalian, sebagaimana haramnya negeri ini, di bulan ini di hari ini".

Kemudian beliau berkata: "Apakah sudah aku sampaikan?"

Para sahabat menjawab: "Ya, sudah".

Maka Nabi saw. mulai berkata: "Ya Allah saksikanlah!"

Kemudian beliau mengucapkan selamat tinggal kepada orang ramai, lalu mereka mengatakan: "Ini adalah haji perpisahan".

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis No 3058

Haji & Puasa Nadzar

Rabu, 2 Zulkaedah 1438H: Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Al-Walid bin Muslim; mewartakan kepada kami 'Utsman bin 'Atha-, dari ayahnya, dari Abul-Ghauts bin Hushain (seorang laki-laki dari Al-Fur'u), bahawasanya dia minta fatwa kepada Nabi saw. mengenai (nadzar) ayahnya untuk haji. Lalu dia mati sebelum sempat melaksanakan haji. 

 

Nabi saw. berkata: "Berhajilah untuk ayahmu". 

 

Kemudian beliau bersabda: "Dan demikian juga puasa nadzar, ia harus ditunaikan untuknya". 

 

Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada 'Utsman bin 'Atha- Al Khurasaniy, dia dilemahkan oleh Ibnu Ma'in. Dan ada yang mengatakan: "Munkarul-hadits, ditinggalkan. Al-Hakim berkata: Dia meriwayatkan hadits-hadits maudhu' dari ayahnya 

 

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2905.

Nilai Umrah Di Bulan Ramadhan

Selasa, 1 Zulkaedah 1438H: Dari Ibnu Abbas r.a., katanya: "Pada suatu waktu, ketika Nabi saw. kembali dari menunaikan ibadah haji, beliau bersabda kepada Ummu Sinan Al Anshariyah, 

"Apakah yang menghalangi mu untuk menunaikan haji?"

Jawab Ummu Sinan, "Bapa si Fulan. Maksudnya ialah suaminya. Dia hanya mempunyai dua ekor unta. Yang seekor dipakainya untuk menunaikan haji baginya dan yang lain untuk menyiram kebun kami". 

Sabda Nabi saw.,"Sesungguhnya 'Umrah di bulan Ramadhan sama nilainya dengan menunaikan ibadah haji beserta ku."

Hadis Sahih Bukhari

Haji Ifrad, Tammatuk & Qiran

Isnin, 30 Syawal 1438H: Qutaibah menceritakan yang demikian itu kepada kami, 'Abdullah bin Nafi' Ash-Shani' memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari 'Ubaidullah bin 'Umar dari Nafi' dari Ibnu 'Umar dengan hadis yang tersebut di atas. 

Abu 'Isa berkata: "Ats-Tsauri berkata:"Apabila kamu mengerjakan haji ifrad maka itu baik; apabila kamu mengerjakan haji qiran itu maka itu baik; dan jika kamu bertammatuk pun baik." Asy-Syafi'i berpendapat seperti itu.

Dan Abu 'Isa berkata: "Yang saya paling senangi adalah haji ifrad, tammatuk dan kemudian qiran."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis No 0820

Haji - Wanita Dan Mahramnya

Jumaat, 27 Syawal 1438H: Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah memberitahukan kepada kami dari Al A'masy dari Abu Sholih dari Abu Said berkata: Rasulullah saw bersabda: 

"Tidak halal (boleh) bagi perempuan yang percaya kepada Allah dan hari akhir untuk bepergian yang lebih dari tiga hari, kecuali disertai ayahnya, saudaranya, suaminya, anaknya atau orang yang ada hubungan mahram dengannya."

Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah, Ibnu Abbas dan Ibnu Umar. Hadis ini hasan sahih. Diriwayatkan dari Nabi saw bahawasanya beliau bersabda: 

"Janganlah seorang perempuan bepergian dalam masa satu hari satu malam, kecuali bersama mahramnya". 

Mengamalkan hadis ini menurut sebahagian ulama menganggap makruh bagi seorang perempuan untuk bepergian, kecuali bersama mahramnya.

Sebahagian ulama berbeza pendapat di dalam masalah perempuan yang kaya dan ia tidak punya mahram; apakah ia wajib menunaikan haji?

Sebagian ulama berkata: "Tidak wajib baginya menunaikan haji, kerana mahram termasuk perjalanan. Karena firman Allah Azza wajalla: (yaitu bagi orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke baitullah) 

Mereka berkata: "Kalau ia tak punya mahram, maka bererti ia tak mampu mengadakan perjalanan ke Baitullah dan inilah pendapat Sofyan As Tsauri dan orang Kufah.

Sebahagian ulama berkata: jikalau perjalanannya aman, maka wajib baginya bepergian bersama jemaah untuk berhaji dan inilah pendapat Malik bin Anas dan Syafi'i.

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis No 1178

Apa Itu Haji?

Khamis, 26 Syawal 1438H: Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Marwan bin Mu'awiyah. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad dan 'Amr bin 'Abdullah, keduanya berkata: Mewartakan kepada kami Waki'; mewartakan kepada kami Ibrahim bin Yazid Al-Makkiy, dari Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far Al-Makhzumiy, dari Ibnu 'Umar, dia berkata:

"Ada seorang laki-laki berdiri ke arah Nabi saw., lalu berkata: "Ya Rasulullah! Apa yang mewajibkan haji?" 

Beliau menjawab: "Bekal dan kenderaan".

Dia bertanya: "Ya Rasulullah, siapakah seorang haji itu?"

Beliau menjawab: "Seorang yang badannya lusuh dan berbau".

Lalu berdiri yang lain,lalu bertanya: "Ya Rasulullah! Apa itu haji?"

Beliau menjawab: "Al-'Ajju dan Ats-Tsajju" Waki' berkata: "Al'Ajju yaitu bersorak dengan ucapan talbiyah dan Ats-Tsajju yaitu menyembelih unta yang gemuk"
.
Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis No 2896

Manasik Haji

Rabu, 25 Syawal 1438H: Dari Bukair ibnu 'Atha' dari Abdur Rahman ibnu Ya'mar r.a berkata: 

"Saya telah menyaksikan Rasulullah saw didatangi orang-orang dan ditanya tentang manasik haji, jawab beliau: 

"Yang terpenting dalam ibadah haji adalah wuquf di Arafah, maka barangsiapa yang mendapatkan malam Arafah sebelum fajar terbit, maka ia telah menyempurnakan hajinya."

Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis No 2877

Mengerjakan Haji Untuk Arwah

Selasa, 24 Syawal 1438H: Dari 'Abdullah bin Buraidah, dari bapanya, katanya: "Ketika aku sedang duduk dekat Rasulullah saw., tiba-tiba datang seorang wanita lalu dia bertanya:

"Aku pernah memberikan seorang hamba sahaya perempuan kepada ibu ku dan kini ibu ku telah meninggal. Bagaimana itu?"

Jawab beliau, "Engkau tentu mendapat pahala dari pemberianmu itu, dan sekarang pemberianmu itu kembali kepada mu sebagai pusaka."

Tanya wanita itu, "Ibuku punya hutang sebulan puasa. Bolehkah aku puasa untuk membayarnya?"

Jawab beliau, "Ya, boleh! Puasalah untuknya!"

Tanyanya lagi, "Ibuku belum pernah haji. Bolehkah aku yang menghajikannya?

Jawab beliau, "Ya, boleh! Hajikanlah dia!"

Hadis Sahih Muslim

Seruan Haji

Isnin, 23 Syawal 1438H : Dari Ja'far ibnu Muhammad berkata, menceritakan kepadaku, ayahku, dia berkata: "Kami datang kepada Jabir ibnu Abdullah dan bertanya kepadanya tentang haji Rasulullah saw. 

 

Jawab Jabir: "Di Madinah Rasulullah tinggal selama sembilan tahun. Ketika diserukan kepada orang-orang bahawa, Rasulullah saw akan menunaikan ibadah haji tahun ini, maka banyak orang yang berdatangan ke Madinah, semuanya ingin ikut berhaji bersama Rasulullah saw, ingin mencontoh apa yang dilakukan oleh beliau. 

 

Rasulullah saw berangkat ketika bulan zulkaedah hanya tinggal lima hari, dan kamipun turut pergi bersama beliau. 

 

Kata Jabir: "Pada waktu Rasulullah saw masih ditengah kami dan Al Quran masih sentiasa turun pada beliau dan beliau tahu segala maksud kandungannya, kerana itu apa yang beliau lakukan, kamipun melakukannya dan waktu itu kami keluar hanya dengan niat berhaji."

 

 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 2598.

Haji Itu Wukuf Di Arafah

Jumaat, 20 Syawal 1438H: Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyainah memberitahukan kepada kami, dari Sufyan Ats Tsauri dari Bukhair bin Atha' dari Abdurrahman, Ya'mar, ia berkata : Rasulullah SAW. bersabda : 

"Haji itu wuquf di Arafah, haji itu wuquf di Arafah, haji itu wuquf di Arafah, tinggal di Mina selama tiga hari, barang siapa yang ingin cepat pulang (dari Mina) sesudah dua hari, maka tiada dosa baginya.

Dan barang siapa yang ingin menangguhkan dari kepulangannya dari dua hari itu), maka tiada dosa pula baginya. 

Dan barang siapa menemui waktu di Arafah sebelum terbit fajar, maka ia tetap menemui waktu haji". 

Ibnu Abi Umar berkata : Sulyan bin Ayainah berkata : Hadis inilah yang paling baik yang diriwayatkan As Tsauri. Hadis ini hasan sahih.Syu'bah meriwayatkan hadis ini dari Bukhair bin Atha' dan saya tidak mengetahui hadis ini, kecuali dari hadisnya Bukhair bin Atha'.

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis No 4058

Haji Badal

Khamis,19 Syawal 1438H: Dari Yusuf ibnu Zubair dari Abdullah ibnu Zubair r.a berkata Ada seorang lelaki dari qabilah Khats'am datang kepada Rasulullah dan berkata: 

"Ayahku sudah sangat tua dan ia tidak kuat bermusafir tika Allah menurunkan kewajiban haji. Apakah tercukupi haji itu, bila aku yang menunaikan haji untuknya?" 

Tanya beliau: "Apakah kamu anak yang terbesar?" 

Jawabnya: "Ya".

Tanya beliau: "Bagaimana pendapatmu, andaikan ayahmu menanggung hutang, apakah kamu akan melunasinya?" 

Jawabnya: "Tentu". 

Sabda beliau: "Kalau begitu, tunaikanlah haji untuknya."


Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis No 2497

Sempurakan Haji Untuk Diri Dulu

Rabu, 18 Syawal 1438H: Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Abdullah bin Numair; mewartakan kepada kami 'Abdah bin Sulaiman, dari Sa'id, dari Qatadah, dari Gharazah, dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas, bahawasanya Rasulullah saw. mendengar seseorang berkata: "Labbaik 'an Syubrumah (Yakni, aku berhaji untuk Syubrumah.". 

Maka Rasulullah saw. bertanya: "Siapa Syubrumah itu?"

Dia menjawab: "Dia adalah kerabatku". 

Beliau bertanya: "Apakah engkau sudah haji?"

"Belum". Jawabnya.

Beliau berkata: "Jika demikian, jadikanlah haji ini untuk dirimu, kemudian hajikan Syubrumah".

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis No 2903

Halangan Mengerjakan Haji

Selasa, 17 Syawal 1438H: Abdullah ibnu Abdullah dan Salim ibnu Abdullah berkisah pada Abdullah ibnu Umar: "Sebelum Ibnu Az Zubair terbunuh, dia hendak melaksanakan haji, padahal ketika itu tentera musuh telah mengepungnya. 

 

Kami berkata: "Tidak mengapa jika kamu tidak menunaikan haji tahun ini. Kami khuwatir antara kita dan Baitullah akan terhalang oleh musuh." 

 

Jawab Az-Zubair: "Dulu kami pernah melaksanakan haji bersama Rasulullah saw, tiba-tiba kaum kafir Quraisy bergerak menuju Baitullah, maka Rasulullah saw segera menyembelih ternak korbannya dan memotong rambutnya. Dan kini aku menjadikan kamu sebagai saksi, bahawa aku menetapkan hendak menunaikan umrah. Jika tiada rintangan antara aku dan Baitullah, maka aku akan tawaf dan melakukan apa yang telah dilakukan oleh Rasulullah saw sewaktu aku masih bersama beliau." 

 

Kemudian Az-Zubair berjalan selama satu jam, dan ia berkata: "Sesungguhnya haji dan umrah itu satu kewajiban. Saya menjadikan kamu saksi, bahawa aku telah menetapkan hendak melaksanakan kewajiban haji bersama umrah". 

 

Maka tidaklah ia bertahallul dari haji ataupun umrah hingga hari Nahr (10 Dzul Hijjah), dan ia menyembelih korbannya." 

 

Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 2720.

Tiga Cara Mengerjakan Haji

Isnin, 16 Syawal 1438H: Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Muhammad bin Bisyr Al-'Abdiy, dari Muhammad bin 'Amr; mewartakan kepadaku Yahya bin 'Abdurrahman bin Hathib, dari 'Aisyah, dia berkata: 

 

"Kami keluar bersama Rasulullah saw. untuk haji, menurut tiga cara. Diantara kami ada yang berihram untuk baji dan 'umrah sekaligus. Dan diantara kami ;da yang berihram untuk haji saja (haji Ifrad) Dan diantara kami ada yang berihram untuk 'umrah saja. 

 

Dan barangsiapa yang berihram untuk haji dan'umrah sekaligus, maka dia tidak halal (tahallul) dari sesuatu yang haram baginya sehingga menyelesaikan seluruh manasik haji. 

 

Dan barangsiapa berihram untuk haji saja, maka dia tidak halal dari sesuatu yang haram baginya sehingga menyelesaikan seluruh manasik haji. 

 

Dan barangsiapa berihram untuk 'umrah saja, lalu dia thawaf di baitullah dan sa'i antara Shafa dan Marwa, maka dia telah halal dari apa yang haram baginya sehingga dia menghadapi (mengerjakan) haji"

 

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 3075.

Miqat - Tempat Memulai Ihram

Jumaat, 13 Syawal 1438H: Dari Ibnu 'Abbas r.a., katanya: "Rasulullah saw. menetapkan miqat (tempat memulai ihram) bagi penduduk Madinah di Zulhulaifah, bagi penduduk Syam di Juhfah, bagi penduduk Nejed di Qarnalmanazil, dan bagi penduduk Yaman, Yalamlam.

Tempat-tempat itu berlaku pula bagi orang-orang yang bukan penduduk negeri-negeri tersebut, tetapi dia bermaksud menunaikan ibadah haji dan umrah melalui tempat-tempat itu bagi orang yang lebih dekat ke Mekah dari tempat-tempat tersebut atau bagi penduduk Mekah sendiri, miqatnya ialah di mana mereka berada."

Hadis Sahih Muslim

Anak-Anak Kecil Yang Mengerjakan Haji

Rabu, 11 Syawal 1438H: Qutibah bin Sa'id menceritakan kepada kami, Hatim bin Isma'il memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari Muhammad bin Yusuf dari Sa'ib bin Yazid di mana ia berkata:

"Ayah saya mengerjakan haji dengan saya bersama-sama dengan Rasulullah s.a.w. pada haji Wada', sedangkan saya adalah anak yang berumur tujuh tahun".

Abu 'Isa berkata: "Hadis ini adalah hadis hasan sahih. Para ulama' bersepakat bahawa apabila anak-anak mengerjakan haji sebelum menginjak dewasa kerana haji sewaktu anak-anak itu tidaklah mencukupi sebagai haji (yang termasuk rukun) Islam.

Demikian juga seorang hamba, apabila ia mengerjakan haji semasa menjadi hamba kemudian ia dimerdekakan maka ia berkewajipan untuk menunaikan haji lagi apabila memenuhi syarat untuk mengadakan perjalanan (ke Mekah); dan haji sewaktu ia menjadi hamba itu tidaklah menggugurkan kewajipan haji.

Demikianlah pendapat Ats-Tsauri, Asy-Syafi'i, Ahmad dan Ishaq".

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0930

Umrah Di Bulan-Bulan Haji

Selasa, 10 Syawal 1438H: Ahmad bin 'Abdah Adh-Dhabbi menceritakan kepada kami, Ziyad bin 'Abdullah menceritakan kepada kami (yang berasal) dari Mujahid dari Ibnu 'Abbas "bahawasanya Nabi s.a.w. bersabda: " 'Umrah itu masuk ke dalam haji sampai hari Kiamat."

Masalah yang sama diriwayatkan dari Suraqah bin Malik bin Ju'syum dan Jabir bin 'Abdullah. Abu 'Isa berkata: "Hadis Ibnu 'Abbas itu adalah hadis hasan. Yang dimaksudkan dengan hadis ini iaitu bahawasanya tidak ada larangan menunaikan 'umrah dalam bulan-bulan haji.

Demikianlah pendapat Asy-Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Maksud dari hadis ini ialah bahawa orang-orang Jahiliyah tidak mengerjakan 'umrah pada bulan-bulan haji. Ketika Islam datang, Nabi s.a.w. memberikan keringanan dalam masalah itu, di mana baginda bersabda: " 'Umrah itu masuk ke dalam haji sampai hari Kiamat"; maksudnya tidak ada larangan mengerjakan 'umrah pada bulan-bulan haji.

Bulan-bulan haji itu adalah Syawal, Zulkaedah dan sepuluh hari dari bulan Zulhijjah. Seseorang tidak boleh menunaikan haji kecuali pada bulan-bulan haji.

Sedangkan bulan-bulan yang mulia adalah bulan Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram. Demikianlah diriwayatkan oleh para ulama' yang tidak sedikit dari kalangan sahabat Nabi s.a.w. dan yang lain."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis No 0936

Puasa Enam Hari Bulan Syawal

Isnin, 9 Sywal 1438H: Ahmad bin Mani' meceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah memberitahukan kepada kami, Sa'id bin Sa'id memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari 'Umar bin Tsabit dari Abu Ayyub di mana ia berkata: "Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan kemudian mengikutinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka yang demikian itu adalah puasa satu tahun." 

Di dalam ini terdapat hadis dari Jabir, Abu Hurairah dan Tsauban. Abu 'Isa berkata: "Hadis Abu Ayyub itu adalah hadis hasan sahih. Orang ramai senang mengerjakan puasa enam hari pada bulan Syawal kerana adanya hadis tersebut."

Ibnul Mubarak mengatakan bahawa puasa enam hari pada bulan Syawal itu baik sebagaimana halnya puasa tiga hari pada setiap bulan.

Ibnul Mubarak berkata: "Diriwayatkan dalam sebahagian hadis: "Puasa ini dihubungkan dengan bulan Ramadan." Ibnul Mubarak memilih agar enam hari itu adalah permulaan bulan; diriwayatkan dari Ibnul Mubarak bahawasanya ia berkata: "Apabila seseorang mengerjakan puasa enam hari dari bulan Syawal itu secara terpisah-pisah maka hal itu boleh." 

Abu 'Isa berkata: " 'Abdul 'Aziz bin Muhammad meriwayatkan hadis ini dari Shafwan bin Sulaim dan Sa'd bin Sa'd dari 'Umar bin Tsabit dari Abu Ayyub dari Nabi s.a.w. dengan hadis seperti tersebut di atas. Syu'bah meriwayatkan hadis ini dari Warqa' bin 'Umar dari Sa'd bin Sa'id. Sa'd bin Sa'id adalah saudara Yahya bin Sa'id Al-Anshari. Sebahagian ahli hadis membicarakan tentang Sa'd bin Sa'id dari segi hafalannya."

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0756.